พระบาทสมเด็จพรมงกุฎเล้าเจ้าอยู่หัว (รัชกาลที่ ๖)ทรงพรราชนิพนธ์เรื่อง  โคลนติดล้อโดยใช้พระนามแฝงในข้อใด

ข้อใดกล่าวไม่ถูกต้องเกี่ยวกับความเป็นมาของเรื่องโคลนติดล้อ       

ข้อใดมิใช่ปัญหาที่ขัดขวางความเจริญก้าวหน้าของบ้านเมืองตามเนื้อหาของเรื่อง  โคลนติดล้อ    

ความนิยมเป็นเสมียน มีผลสืบเนื่องมาจากข้อใด    

รัชการที่ ๖ ทรงใช้ข้อใดเป็นสื่อในการชี้แจงนโยบายและชักจูงประชาชนให้เข้าใจหน้าที่ของตน  

ข้อใดเป็นค่านิยมสำคัญที่สะท้อนให้เห็นในเรื่องโคลนติดล้อ  ตอน ความนิยมเป็นเสมียน

ผู้เขียนเรื่องโคลนติดล้อมีความมุ่งหมายในการแต่งอย่างไร   

“เพราะฉะนั้นท่านจะไม่ช่วยกันในทางนี้บ้างหรือ”จากข้อความข้างต้นต้องการให้ผู้อ่านช่วยเรื่องใด

เรื่องโคลนติดล้อเป็นงานเขียนประเภทใด

ค่านิยมความเป็นเสมียนในสมัยรัชกาลที่ 6 นั้นเกิดขึ้นกับบุคคลใด

คำกล่าวในข้อใดที่แสดงค่านิยมของสังคมสมัยรัชกาลที่6 ผิดไปจากเรื่องโคลนติดล้อ

“ไม่มีใครเห็น ไม่มีใครรู้จัก ไม่มีใครรักไม่มีใครอาลัย” ข้อความนี้เป็นการใช้คำลักษณะใด

เรื่อง โคลนติดล้อ ตอน ความนิยมเป็นเสมียน ให้ข้อคิดใดแก่ผู้อ่าน

ข้อใดเป็นค่านิยมสำคัญที่สะท้อนให้เห็นถึงเรื่องโคลนติดล้อตอน ความนิยมเป็นเสมียน

คำว่า " เพาะ"  เป็นความหมายแฝง มีความหมายว่าส่งเสริม

เรื่อง โคลนติดล้อ ตอน ความนิยมเป็นเสมียนสะท้อนภาพสังคมในข้อใด

ค่านิยมความเป็นเสมียนสืบเนื่องมาจากเหตุการณ์ใด

ผู้แต่งเรื่องโคลนติดล้อคือใคร

เรื่องโคลนติดล้อ ตอน ความนิยมเป็นเสมียนข้อใดไม่ใช่ทัศนะของผู้เขียน      

ตอนจบของ เรื่อง โคลนติดล้อ ตอน ความนิยมเป็นเสมียน ใช้วิธีจบเรื่องโดยใช้โวหารภาพพจน์ใด