Loading...
إمارة عجمان ورأس الخيمة والفجيرة وأم القوين
Quiz by Nagwa elbehiri
Customize this quiz to suit your class
Instantly translate to 100+ languages
Tag the questions with any skills you have. Your dashboard will track each student's mastery of each skill.
Give this quiz to my class
نشأة الإمامه في عماناريد عشر نقاط عن درس علاقة عمان بالدولة العباسية عنوان فرغي نشأة الامامة الاولي اريد عشر نقاط عن درس علاقة عمان بالدولة العباسية عنوان فرعي الامامة الثانية التاريخ:..................................هـ ..............................م • أطلق عليهم الخلفاء : لأنهم جاؤا بعد الرسول ( صلى الله عليه وسلم) وتولوا أمور المسلمين في دينهم ودنياهم . • أطلق عليهم الراشدون : لأنهم ساروا علي نهج الرسول ( صلى الله عليه وسلم) واهتدوا بهديه واستكملوا مسيرته في بناء الدولة. • الخلافة:- شكل من اشكال الحكم اقره المسلمون بعد وفاة الرسولصلى الله عليه وسلم يقوم على اختيار من يتولى امور المسلمين في الدين والدنيا نيابة عن الرسول صلى الله عليه وسلم. • الشورى:- نظام اتبعه المسلمون في اختيار الخلفاء الراشدين يقوم على الترشيح والإنتخاب الخليفة مدة الحكم 1- أبوبكر الصديق 11 -13 هـ ( سنتان ونصف ) 2- عمر بن الخطاب 13 -23 هـ ( عشر سنوات ونصف ) 3- عثمان بن عفان 23 – 35 هـ ( اثنتا عشرة سنة ) 4- علي بن أبي طالب 35 – 40 هـ ( خمس سنوات ) - أبوبكر الصديق : • هو عبد الله بن عثمان بن عامر القرشي ولد بعد عام الفيل بسنتين وستة أشهر . -حياة أبوبكر الصديق قبل الإسلام : • عمل بالتجارة وكان تاجراً أميناً ذا مال ٍ وفير . • اتصف بالصدق والإحسان والإنفاق علي الفقراء والمساكين والتواضع والبساطة ولين القلب . • كان محبوباً من الناس مترفعاً عن عادات الجاهلية ولم يشرب الخمر قط لذلك ارتبط بالرسول و أصبح من أهل الرأي والمشورة فى قريش . - حياة أبوبكر الصديق بعد إسلامه : • لم يتردد في الدخول للإسلام عندما دعاه الرسول ( أول من أسلم من الرجال ) . • قدم نفسه وماله وأسرته وكل ما يملك في سبيل الإسلام..........دلل؟ 1.خرج داعياً ومجاهداً حتى أسلم علي يديه كثير من صحابة الرسول . 2. كان أول خطيب في الإسلام و ذلك عندما قام ليخطب في الناس عند البيت الحرامبعدما أذن الله للرسول بأن يجهر بالدعوة متحملا أذي المشركين. 3. أنفق معظم أمواله علي فقراء المسلمين. 4. شارك في جميع الغزوات فأحبه الرسول وجعله إماماً للمسلمين في الصلاة أثناء مرضه وتوفي الرسول وهو راضٍ عنه . دوره في تهدئة نفوس المسلمين و تقبلهم لخبر فاة الرسول. • لم يتحمل الصحابة خبر وفاة الرسول ، ومنهم عمر بن الخطاب الذي قال "من قال أن محمداً قد مات ضربت عنقه " ، لكن أبا بكر في ثبت وصبرو خطب في الناس قائلا " من كان يعبد محمداً فإن محمداً قد مات ومن كان يعبد الله فإن الله حيُ لا يموت " • ثم تلا قول الله تعالي "وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ ۚ'' • بذلك هدأت النفوس وأستقرت وتقبل الجميع أمر وفاة الرسول . - كيف تم اختياره للخلافة ؟ • لما علم الأنصار بوفاة النبي دعا عدد منهم لاجتماع عاجل في سقيفة ( بني ساعدة ) لمناقشة من يتولي أمر المسلمين وتم المبايعةوسميت (البيعة الخاصة). • انضم إليهم المهاجرون ودارت بينهم مشاورات بين الطرفين في جو يسوده الحب والمودة . • اتفقوا أن تكون الخلافة فى المهاجرين ثم بايعوا جميعا أبا بكر بالخلافة حفاظا علي كيان الدولة الإسلامية. سميت هذه البيعة بـ : ( البيعة الخاصة ) . البيعة العامة : • تمت بالمسجد حيث بايع المسلمين أبا بكر الصديق في المسجد بالخلافة. • صعد أبو بكر المنبر وخطب في المسلمين موضحاً أهم الأسس التي ستسير عليها الدولة الاسلاميه فى عهده . وهي: 1. التواضع 2. الصدق 3. المساواة 4.الحث علي الجهاد في سبيل الله 5. طاعة الله و الرسول. - أسباب اختياره خليفة للمسلمين : • أكبر الصحابة سناً عندما توفى رسول الله • أسبقيته فى الإسلام فهو أول من اسلم من الرجال • جهاده بنفسه وماله وأولاده من أجل رفعة الإسلام. • جعله الرسول إماماً للمسلمين في الصلاة أثناء مرضه • اختارة الرسول ليصاحبه في الهجرة. • شارك الرسول في كل غزواته. أولاً: إرسال جيش أسامة بن زيد لبلاد الشام: • أول ما قام به أبو بكر هو أرسال جيش أسامة بن زيد إلي بلاد الشام لقتال الروم و ذلك تنفيذا لأوامر الرسول وخرج يودع الجيش بنفسه حيث سار معهم ماشياً وأسامة قائد الجيش راكباً. • تحرك الجيش نحو بلاد الشام ثم عاد الجيش بعد أربعين يوماً سالماً غانماً لينضم لجيوش المسلمين في قتال المرتدين . • نصح بعض الصحابة الخليفة بعدم إرسـال الجيش لحاجة الدولة إليه لمواجهة الخطر الذي تعرضت له (خطر المرتدين) ثانياً : قتال المرتدين : المرتدين:- (القبائل العربية التى خرجت من الإسلام بعد وفاة الرسول وامتنعوا عن دفع الزكاه و منهم من ادعي النبوه.) بعد وفاة الرسول تعرضت الدولة لخطر كبير حيث : • ارتدت بعض القبائل عن الإسلام وامتنعت بعض القبائل عن دفع الزكاة . • ادعي البعض النبوة مثل مسيلمة الكذاب . موقف أبو بكر الصديق من المرتدين : • اتخذ موقفاً حازماً فأرسل عدة جيوش بقيادة الصحابة لقتالهم وأوصاهم بمراعاة آداب الحرب فى الاسلام :- - عدم هدم البيوت او المعابد - عدم حرق الزرع اوقطع النخل - عدم قتل الشيوخ والأطفال والنساء. - عدم الإغارة ليلا حتي لا تروع النساء ة الأطفال - عدم التعرض للرهبان المتفرغين للعبادة في الصوامع. نتائج حروب الردة:- • نجحت الجيوش في مهمتها وعادت القبائل المرتدة للإسلام و أستقر أمن الدولة الإسلامية. • استشهاد عدد كبير من الصحابه. ثالثاً : جمع القرآن الكريم : • نتيجة استشهاد عدد كبير من حفظة القران خلال حروب الردة أشار عمر بن الخطاب علي أبو بكر بجمع القرآن . • أمر ابوبكر الصديق زيد بن ثابت ( أحد كتاب الوحي ) بجمعه وتم وضعة فى صحائف . رابعأً : نشر الإسلام خارج شبه الجزيرة العرببة : بعد استقرار الدولة والقضاء علي المرتدين فكر أبوبكر الصديق في نشر الإسلام خارج شبة الجزيرة العربية وتأمين حدود الدولة الإسلامية فأرسل جيوشه إلى بلاد الشام والعراق كالأتي : القائد المكان خالد بن الوليد العراق أبي عبيدة بن الجراح حمص يزيد بن أبي سفيان دمشق شرحبيل بن حسنه الأردن عمرو بن العاص القدس • نجح خالد بن الوليد في فتح أكثر من نصف العراق في بضعة أشهر ولم يجبر أحد علي الدخول في الإسلام . • كانت جيوش الشام الأربعة تحت قيادة أبي عبيدة بن الجراح ، ثم أمر ابوبكر الصديق خالد بن الوليد بالتوجه لبلاد الشام وقيادة الجيوش بدلا من أبي عبيدة الجراح. • نجح خالد بن الوليد في الانتصار علي الروم في موقعة أجنادين عام 13 هـ . • في تلك الأثناء توفي أبو بكر الصديق عام 13هجرياعن عمر 63 عاماً بعدما استمرت خلافته سنتين نصف و خلفه عمر بن الخطاب في تولي أمور المسلمين. مفاهيم الدرس: المفهوم معـنـــاه خلافة شكل من أشكال الحكم أقرة المسلمون بعد وفاة الرسول ، يقوم علي اختيار من يتولي رئاسة المسلمون في أمور الدين والدنيا نيابة عن الرسول خلفاء راشدون هم الخلفاء الأربعة الذين اختارهم المسلمون لرعاية مصالحهم الدينية والدنيوية بعد وفاة الرسول شوري نظام اتبعه المسلمون في اختيار الخلفاء الراشدين يقوم علي الترشيح والانتخاب البيعة الخاصة هي مبايعة الصحابة للخليفة مثل مبايعة أبوبكر بالخلافة في سقيفة بنى ساعدة البيعة العامة هي مبايعة عامة المسلمين للخليفة وتتم في المسجد مرتدون قبائل عربية ارتدت عن الإسلام بعد وفاة الرسول ورفضت دفع الزكاة واتبعت مدعي النبوةالصفة تسمّى النعت، وهي من التوابع في اللغة العربية أي أنّها تتبع ما سبقها من كلام، وهي اسمٌ يدل على صفة الموصوف، وتفيد توضيحه إن كان معرفةً وتخصيصه إن كان نكرةً. علاقة الصفة بالموصوف تتطابق الصفة مع الموصوف في أمورٍ عدة: الإعراب: حيث تتطابق حركة إعراب الصفة مع حركة إعراب الموصوف، فإن كان مجروراً فإنها تُجرُّ مثله، وإن كان منصوباً نُصبت، وإن كان مرفوعاً رفُعت مثله. فنقول: هذا طالبٌ نشيطٌ، ورأيت طالباً نشيطاً، ومررت بطالبٍ نشيطٍ. التنكير والتعريف: فإذا كان الموصف معرفةً جاءت صفته معرّفةً، وإن كان الموصوف نكرةً جاءت صفته نكرةً مثله، مثل: جاء الطالب النشيط ، وجاء طالبٌ نشيطٌ. تطابق الصفة الموصوف في العدد سواء في التثنية أو الجمع أو الإفراد، فمثلاً نقول: جاء الطالبان النشيطان، وجاء الطلاب النشيطون، وجاء الطالب النشيط، وتجدر الإشارة هنا إلى أنه إذا كان المنعوت جمعاً لغير العاقل فإنّه يجوز أن يأتي النعت مفردأ أو جمعاً مؤنثاً، فيجوز أن نقول: هذه حضاراتٌ خالدة أو هذه حضاراتٌ خالداتٌ. تطابق الصفة الموصوف في الجنس من حيث التذكير والتأنيث، فمثلاً نقول: جاءت الطالبة النشيطة، وجاء الطالب النشيط. أنواع الصفة تأتي الصفة على أشكالٍ متعددةٍ: مفردةٌ أي على صورة كلمة واحدة ، مثل قولنا: هذا بيت جميلٌ. تأتي الصفة على شكل جملةٍ إمّا اسمية أو فعليّة كقولنا: جاءتنا صديقةٌ قدمت من عمان وقولنا: تعرّفت على فتاةٍ خلقها حسن. شبه جملة (ظرف أو جار ومجرور) مثل قولنا: بيع منزلٌ فوق الجبل، وقولنا: اشتريت منزلاً في الضاحية. تجدر الإشارة هنا إلى أنّ الموصوف لا بدّ أن يكون نكرةً في حال جاءت الصفة جملةً أو شبه جملةٍ، كما أنّه في حال مجيء الصفة جملة فلا بد من أن تتصل بضميرٍ مستترٍ أو متصلٍ يربطها بجملة الموصوف. النعت السببي النعت السببي هو تابعٌ أو صفةٌ تأتي لبيان صفة الاسم الذي يأتي بعدها ويرتبط بهاء الضمير بالمنعوت الذي جاء قبلها، مثل قولنا: جاءت الفتاة الحسن خلقها، فكلمة "الحسن" لم تأتِ لتبيّن صفة الفتاة وإنّما جاءت لتبيّن صفة خلق هذه الفتاة الذي يرتبط ويعود على الفتاة نفسها، ويختلف النعت السببي عن النعت الحقيقي بأنّه يطابق الموصوف في أمرين فقط وهما: الإعراب والتعريف والتنكير، كما أنّه يتبع الاسم الذي يأتي بعده في التذكير والتأنيث فقط، ويعرب الاسم الواقع بعد النعت السببيّ بأنّه فاعلٌ إذا كان النعت السببيّ اسم فاعلٍ أو صيغة مبالغةٍ، ويعرب نائب فاعلٍ إذا كان النعت السببي اسم مفعول. إقرأ المزيد على موضوع.كوم: https://mawdoo3.com/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%A9_%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B5%D9%88%D9%81_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9إمارة ومسمي نشأة إمارة قطرالدرس الثاني : مرحلة الإمارة