ماهي خصائص النص العلمي؟

الأدلة والبراهين والإحصاءات

الكتابة العلمية

رَنْدَةُ تُصْبِحُ كاتِبَةً رَنْدَةُ طِفْلَةٌ ذَكِيَّةٌ مُهَذَّبَةٌ، كُلُّ يَوْمٍ وَحينَ تَعودُ مِنْ مَدْرَسَتِها ظُهْرًا، تُساعِدُ أُمَّها في أَعْمالِ ٱلْمَنْزِلِ، وُتُحَضِّرُ دُروسَها، ثُمَّ تَجْلِسُ لِلْمُطالَعَةِ. كانَ مَوْضوعُ ٱلتَّعْبيرِ ٱلَّذي أَعْطَتْهُم إيّاهُ ٱلْمُعَلِّمَةُ ٱلْبارِحَةَ: "اُكْتُبْ مَوْضوعًا إِنْشائِيًّا تَتَحَدَّثُ فيهِ عَمّا تُريدُ أَنْ تُصْبِحَ في ٱلْمُسْتَقْبَلِ". كَتَبَتْ رَنْدَةُ أَشْياءَ جَميلَةً في هٰذا ٱلْمَجالِ. قالَتْ إِنَّها تُحِبُّ أَنْ تَغْدُوَ كاتِبَةً مُهِمَّةً مَعْروفَةً. قَرَأَتْ رَنْدَةُ مَوْضوعَها أَمامَ زَميلاتِها وَزُمَلائِها في ٱلصَّفِّ. أُعْجِبَتِ ٱلْمُعَلِّمَةُ بِأُسْلوبِها ٱلْجَميلِ، وَعِباراتِها ٱلرَّشيقَةِ، وَإِلْقائِها ٱلْجَيِّدِ... قالَتْ لَها: - أُهَنِّئُكِ عَلى هٰذا يا رَنْدَةُ، وَأَتَمَنّى أَنْ تَصِلي إِلى ما تُريدينَ. فَرِحَتْ رَنْدَةُ بِعِباراتِ ٱلْمُعَلِّمَةِ وَبَقِيَتْ تُسائِلُ نَفْسَها: - وَلٰكِنْ كَيْفَ يَتَحَقَّقُ حُلُمي؟ نامَتْ رَنْدَةُ، وَفي ٱلْمَنامِ رَأَتْ نَفْسَها أَديبَةً كَبيرَةً تَقِفُ أَمامَ حَشْدٍ مِنَ ٱلنّاسِ، وَتُلْقي ما كَتَبَتْ، بَيْنَما ٱلأصابِعُ تُشيرُ إِلَيْها بِإِعْجابٍ: - اُنْظُروا... إِنَّها ٱلْكاتِبَةُ "رَنْدَة سالِم"... هٰذا ما شاهَدَتْهُ في ٱلْحُلُمِ.. وَعِنْدَما ٱسْتَيْقَظَتْ كانَتْ سَعيدَةً، وَحَكَتْ لِأُمِّها كُلَّ شَيْءٍ. سُرَّتِ ٱلأمُّ وَشَجَّعَتِ ٱبْنَتَها قائِلَةً: - لا بَأْسَ عَلَيْكِ يا ٱبْنَتي، إِنَّ ٱلْكِتابَةَ هِوايَةٌ رائِعَةٌ، وَلٰكِنْ عَلَيْكِ بِٱلْمُطالَعَةِ ٱلْمُسْتَمِرَّةِ، اِقْرَئي كُلَّ ما هُوَ مُفيدٌ وَمُمْتِعٌ، وَعِنْدَما تَشْعُرينَ أَنَّكِ بِحاجَةٍ لِلتَّعْبيرِ عَمّا يَجولُ في ذِهْنِكِ، اِنْهَضي إِلى دَفْتَرِكِ، وَٱكتْبُي فيهِ. اِسْتَمَرَّتْ رَنْدَةُ تَقْرَأُ في أَوْقاتِ فَراغِها كُلَّ ما تَخْتارُهُ لَها أُمُّها مِنْ كُتُبٍ وَقِصَصٍ عِلْمِيَّةٍ وَتاريخِيَّةٍ وَأَدَبِيَّةٍ، وَعِنْدَما تَشْعُرُ بِٱلرَّغْبَةِ في التَّعْبيرِ عَنْ شَيْءٍ ما، كانَتْ تَرْكُضُ إِلى دَفْتَرِها ٱلْخاصِّ، وَتُسَجِّلُ فيهِ ما تَشاءُ. أُسْلوبُها راحَ يَتَحَسَّنُ، وَعِباراتُها ٱلْجَميلَةُ تُلْفِتُ نَظَرَ ٱلْمُعَلِّمَةِ ٱلَّتي باتَتْ تَعْتَبِرُها مِنَ ٱلأوائِلِ، فَتُخاطِبُ ٱلتَّلاميذَ بَيْنَ ٱلْحينِ وَٱلْحينِ: - اِفْعَلوا مِثْلَ رَنْدَة، نَمّوا هِواياتِكُمْ بِٱلْمُثابَرَةِ وَٱلْجِدِّ وَٱلاهْتِمامِ. بَعْدَ عامٍ، كانَ دَفْتَرُ رَنْدَةَ ٱلْخاصُّ قَدْ مُلِئَ بِٱلْكِتابَةِ مِنْ أَوَّلِهِ إِلى آخِرِهِ، فَٱقْتَنَتْ واحِدًا آخَرَ، وَصارَتْ تَخُطُّ فَوْقَ سُطورِهِ أَشْعارَها وَقِصَصَها وَخَواطِرَها. زَميلَتُها "منال" كانَتْ تُحِبُّها، وَتَطْلُبُ مِنْها عَلى ٱلدَّوامِ أَنْ تُعَلِّمَها كَيْفَ تَكْتُبُ بِهٰذا ٱلأسْلوبِ ٱلْجَميلِ، وَكانَتْ رَنْدَةُ تُجيبُ: - الأمْرُ لَيْسَ تَعَلُّمًا فَقَطْ، إِنَّهُ هِوايَةٌ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ، فَهَلْ هِوايَتُكِ هِيَ ٱلْكِتابَةُ؟ - لا، أَنا أُحِبُّ ٱلرَّسْمَ. - حَسَنًا، بِٱلْجِدِّ وَٱلْمُتابَعَةِ تُصْبِحينَ رَسّامَةً مُمْتازَةً. وَأَنْتَ يا أَحْمَدُ -اِلْتَفَتَتْ إِلى أَخيها ٱلتَّوْأَمِ- قائِلَةً: - سَتَغْدو خَطّاطًا مُمْتازًا لَوِ ٱهْتَمَمْتَ بِقِراءَةِ كُتُبِ ٱلْخَطِّ ٱلْعَرَبِيِّ، وَنَمَّيْتَ مَوْهِبَتَكَ بِٱلتَّدْريبِ... وَكَذٰلِكَ سَميرٌ "زَميلُكَ" سَيُصْبِحُ لاعِبَ كُرَةٍ مَشْهورًا، لِأَنَّهُ يَتَدَرَّبُ يَوْمِيًّا. كانَتْ رَنْدَةُ سَعيدَةً لِأَنَّها سَمِعَتْ نَصيحَةَ أُمِّها وَمُعَلِّمَتِها، وَلِأَنَّها رَأَتْ نَتيجَةَ ٱلْتِزامِها بِأَقْوالِ مَنْ هُمْ أَكْبَرُ مِنْها، فَقَدْ غَدَتْ فيما بَعْدُ مِنَ ٱلْكاتِباتِ ٱلشَّهيراتِ، تَنْشُرُ في ٱلصُّحُفِ وَٱلْمَجَلّاتِ، وَيَقْرَأُ ٱلنّاسُ قِصَصَها وَأَشْعارَها، وَيَفْتَخِرُ بِها أَهْلُها وَجيرانُها، وَأَبْناءُ بَلَدِها... قالَ لَها أَبوها رافِعًا رَأْسَهُ: - أَحْسَنْتِ يا رَنْدَةُ، لَقَدْ أَصْبَحْتِ عُنْصُرًا فَعّالًا في ٱلْمُجْتَمَعِ.

السؤال 1: عند تعلم معلومة جديدة، أفضل: • أ) رؤية صور ورسوم بيانية تشرح الفكرة. • ب) الاستماع إلى شرح صوتي أو محاضرة. • ج) قراءة نص مكتوب أو تدوين ملاحظات عنها. • د) تجربتها عمليًا أو تنفيذها بنفسي. السؤال 2: عندما أريد معرفة خطوات عمل شيء: • أ) مشاهدة صور أو فيديو توضيحي. • ب) أن يشرحها لي شخص آخر. • ج) قراءة دليل التعليمات. • د) تجربتها مباشرة بنفسي. السؤال 3: للتذكر أفضل أن: • أ) أتذكر صورة أو مخطط يشرح الفكرة. • ب) أكرر الكلمات بصوت عالٍ أو أستمع إليها مجددًا. • ج) أكتبها في ورقة أو أقرأها عدة مرات. • د) أمثلها عمليًا أو أقوم بحركات تساعدني على التذكر. السؤال 4: لفهم موضوع جديد أفضل: • أ) استخدام الألوان والمخططات والرسوم البيانية. • ب) الاستماع إلى الشرح الصوتي أو التحدث مع الآخرين حوله. • ج) كتابة الملاحظات والملخصات. • د) إعادة تطبيق المفاهيم من خلال التجارب والأنشطة. السؤال 5: عندما أحضر محاضرة: • أ) أستفيد من عرض الشرائح أو الفيديوهات. • ب) أركز على شرح المحاضر. • ج) أراجع النصوص والمذكرات لاحقًا. • د) أشارك في الأنشطة والتطبيقات العملية. السؤال 6: إذا أردت معرفة الاتجاهات للوصول إلى مكان: • أ) مشاهدة خريطة للمكان. • ب) أن يشرحها لي شخص ما. • ج) قراءة إرشادات مكتوبة. • د) المشي في المكان واكتشافه بنفسي. السؤال 7: عند محاولة تذكر شيء ما: • أ) أرسمه أو أتخيله في ذهني. • ب) أكرره بصوت عالٍ أو أسمعه من شخص آخر. • ج) أكتبه في دفتري. • د) أقوم به أو أشير إليه بيدي. السؤال 8: لتذكر شخص قابلته: • أ) أتذكر ملامحه أو صورته. • ب) أتذكر صوته أو طريقة حديثه. • ج) أكتب اسمه أو أراه مكتوبًا. • د) أربطه بموقف أو تجربة معينة. السؤال 9: لحل مشكلة في جهاز أو برنامج: • أ) مشاهدة فيديو تعليمي يشرح الحل. • ب) الاستماع إلى شخص يشرح لي الحل. • ج) قراءة دليل المستخدم أو التعليمات المكتوبة. • د) تجربة الضغط على الأزرار بنفسي لاكتشاف الحل. السؤال 10: عند تعلم كلمات جديدة بلغة أخرى: • أ) مشاهدة الصور والفيديوهات المتعلقة بالكلمات. • ب) الاستماع إلى التسجيلات الصوتية ونطق الكلمات بصوت عالٍ. • ج) قراءة الكلمات وكتابتها مرارًا. • د) استخدام الإشارات والتفاعل مع الآخرين مباشرة. ⸻ هل تحبين أن أجهز لك نسخة جاهزة للطباعة في جدول بحيث يختار الطالب الإجابة بسهولة (مثلاً بوضع مربعات اختيار ☐)

أكيد! هنا فقرات درس "أجزاء النبات ووظائفها" بشكل مبسط ومنظم لتناسب مستوى ابتدائي: --- مقدمة الدرس (تمهيد): نبدأ بسؤال بسيط: "هل تعرفون كيف تعيش النباتات؟ وما هي أجزاءها؟" نعرض صورة لنبتة كاملة ونسأل الطلاب عن الأجزاء التي يرونها. --- الفقرة الأولى: الجذر الجذر هو الجزء الذي ينمو تحت الأرض. وظيفته تثبيت النبات في الأرض وامتصاص الماء والأملاح من التربة. يمكننا تخيل الجذر كأنبوب يمتص الماء. --- الفقرة الثانية: الساق الساق هو الجزء الذي يحمل النبات ويربط بين الجذر والأوراق. وظيفته نقل الماء والغذاء إلى جميع أجزاء النبات. --- الفقرة الثالثة: الأوراق الأوراق هي الأجزاء الخضراء التي نراها على النبات. وظيفتها صنع الغذاء عن طريق عملية التمثيل الضوئي والتنفس. --- الفقرة الرابعة: الزهرة الزهرة هي الجزء الجميل والملون في النبات. وظيفتها مساعدة النبات على التكاثر وإنتاج البذور. --- الخاتمة (تلخيص وتثبيت): نراجع مع الطلاب أسماء الأجزاء الأربعة ووظائفها. نعرض فيديو أو نشاط تفاعلي بسيط ليربطوا بين الأجزاء ووظائفها. --- هل تريدني أساعدك في كتابة نصوص الشرح كاملة أو نشاطات لكل فقرة؟

التاريخ:..................................هـ ..............................م • أطلق عليهم الخلفاء : لأنهم جاؤا بعد الرسول ( صلى الله عليه وسلم) وتولوا أمور المسلمين في دينهم ودنياهم . • أطلق عليهم الراشدون : لأنهم ساروا علي نهج الرسول ( صلى الله عليه وسلم) واهتدوا بهديه واستكملوا مسيرته في بناء الدولة. • الخلافة:- شكل من اشكال الحكم اقره المسلمون بعد وفاة الرسولصلى الله عليه وسلم يقوم على اختيار من يتولى امور المسلمين في الدين والدنيا نيابة عن الرسول صلى الله عليه وسلم. • الشورى:- نظام اتبعه المسلمون في اختيار الخلفاء الراشدين يقوم على الترشيح والإنتخاب الخليفة مدة الحكم 1- أبوبكر الصديق 11 -13 هـ ( سنتان ونصف ) 2- عمر بن الخطاب 13 -23 هـ ( عشر سنوات ونصف ) 3- عثمان بن عفان 23 – 35 هـ ( اثنتا عشرة سنة ) 4- علي بن أبي طالب 35 – 40 هـ ( خمس سنوات ) - أبوبكر الصديق : • هو عبد الله بن عثمان بن عامر القرشي ولد بعد عام الفيل بسنتين وستة أشهر . -حياة أبوبكر الصديق قبل الإسلام : • عمل بالتجارة وكان تاجراً أميناً ذا مال ٍ وفير . • اتصف بالصدق والإحسان والإنفاق علي الفقراء والمساكين والتواضع والبساطة ولين القلب . • كان محبوباً من الناس مترفعاً عن عادات الجاهلية ولم يشرب الخمر قط لذلك ارتبط بالرسول و أصبح من أهل الرأي والمشورة فى قريش . - حياة أبوبكر الصديق بعد إسلامه : • لم يتردد في الدخول للإسلام عندما دعاه الرسول ( أول من أسلم من الرجال ) . • قدم نفسه وماله وأسرته وكل ما يملك في سبيل الإسلام..........دلل؟ 1.خرج داعياً ومجاهداً حتى أسلم علي يديه كثير من صحابة الرسول . 2. كان أول خطيب في الإسلام و ذلك عندما قام ليخطب في الناس عند البيت الحرامبعدما أذن الله للرسول بأن يجهر بالدعوة متحملا أذي المشركين. 3. أنفق معظم أمواله علي فقراء المسلمين. 4. شارك في جميع الغزوات فأحبه الرسول وجعله إماماً للمسلمين في الصلاة أثناء مرضه وتوفي الرسول وهو راضٍ عنه . دوره في تهدئة نفوس المسلمين و تقبلهم لخبر فاة الرسول. • لم يتحمل الصحابة خبر وفاة الرسول ، ومنهم عمر بن الخطاب الذي قال "من قال أن محمداً قد مات ضربت عنقه " ، لكن أبا بكر في ثبت وصبرو خطب في الناس قائلا " من كان يعبد محمداً فإن محمداً قد مات ومن كان يعبد الله فإن الله حيُ لا يموت " • ثم تلا قول الله تعالي "وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ ۚ'' • بذلك هدأت النفوس وأستقرت وتقبل الجميع أمر وفاة الرسول . - كيف تم اختياره للخلافة ؟ • لما علم الأنصار بوفاة النبي دعا عدد منهم لاجتماع عاجل في سقيفة ( بني ساعدة ) لمناقشة من يتولي أمر المسلمين وتم المبايعةوسميت (البيعة الخاصة). • انضم إليهم المهاجرون ودارت بينهم مشاورات بين الطرفين في جو يسوده الحب والمودة . • اتفقوا أن تكون الخلافة فى المهاجرين ثم بايعوا جميعا أبا بكر بالخلافة حفاظا علي كيان الدولة الإسلامية. سميت هذه البيعة بـ : ( البيعة الخاصة ) . البيعة العامة : • تمت بالمسجد حيث بايع المسلمين أبا بكر الصديق في المسجد بالخلافة. • صعد أبو بكر المنبر وخطب في المسلمين موضحاً أهم الأسس التي ستسير عليها الدولة الاسلاميه فى عهده . وهي: 1. التواضع 2. الصدق 3. المساواة 4.الحث علي الجهاد في سبيل الله 5. طاعة الله و الرسول. - أسباب اختياره خليفة للمسلمين : • أكبر الصحابة سناً عندما توفى رسول الله • أسبقيته فى الإسلام فهو أول من اسلم من الرجال • جهاده بنفسه وماله وأولاده من أجل رفعة الإسلام. • جعله الرسول إماماً للمسلمين في الصلاة أثناء مرضه • اختارة الرسول ليصاحبه في الهجرة. • شارك الرسول في كل غزواته. أولاً: إرسال جيش أسامة بن زيد لبلاد الشام: • أول ما قام به أبو بكر هو أرسال جيش أسامة بن زيد إلي بلاد الشام لقتال الروم و ذلك تنفيذا لأوامر الرسول وخرج يودع الجيش بنفسه حيث سار معهم ماشياً وأسامة قائد الجيش راكباً. • تحرك الجيش نحو بلاد الشام ثم عاد الجيش بعد أربعين يوماً سالماً غانماً لينضم لجيوش المسلمين في قتال المرتدين . • نصح بعض الصحابة الخليفة بعدم إرسـال الجيش لحاجة الدولة إليه لمواجهة الخطر الذي تعرضت له (خطر المرتدين) ثانياً : قتال المرتدين : المرتدين:- (القبائل العربية التى خرجت من الإسلام بعد وفاة الرسول وامتنعوا عن دفع الزكاه و منهم من ادعي النبوه.)  بعد وفاة الرسول تعرضت الدولة لخطر كبير حيث : • ارتدت بعض القبائل عن الإسلام وامتنعت بعض القبائل عن دفع الزكاة . • ادعي البعض النبوة مثل مسيلمة الكذاب .  موقف أبو بكر الصديق من المرتدين : • اتخذ موقفاً حازماً فأرسل عدة جيوش بقيادة الصحابة لقتالهم وأوصاهم بمراعاة آداب الحرب فى الاسلام :- - عدم هدم البيوت او المعابد - عدم حرق الزرع اوقطع النخل - عدم قتل الشيوخ والأطفال والنساء. - عدم الإغارة ليلا حتي لا تروع النساء ة الأطفال - عدم التعرض للرهبان المتفرغين للعبادة في الصوامع. نتائج حروب الردة:- • نجحت الجيوش في مهمتها وعادت القبائل المرتدة للإسلام و أستقر أمن الدولة الإسلامية. • استشهاد عدد كبير من الصحابه. ثالثاً : جمع القرآن الكريم : • نتيجة استشهاد عدد كبير من حفظة القران خلال حروب الردة أشار عمر بن الخطاب علي أبو بكر بجمع القرآن . • أمر ابوبكر الصديق زيد بن ثابت ( أحد كتاب الوحي ) بجمعه وتم وضعة فى صحائف . رابعأً : نشر الإسلام خارج شبه الجزيرة العرببة :  بعد استقرار الدولة والقضاء علي المرتدين فكر أبوبكر الصديق في نشر الإسلام خارج شبة الجزيرة العربية وتأمين حدود الدولة الإسلامية فأرسل جيوشه إلى بلاد الشام والعراق كالأتي : القائد المكان خالد بن الوليد العراق أبي عبيدة بن الجراح حمص يزيد بن أبي سفيان دمشق شرحبيل بن حسنه الأردن عمرو بن العاص القدس • نجح خالد بن الوليد في فتح أكثر من نصف العراق في بضعة أشهر ولم يجبر أحد علي الدخول في الإسلام . • كانت جيوش الشام الأربعة تحت قيادة أبي عبيدة بن الجراح ، ثم أمر ابوبكر الصديق خالد بن الوليد بالتوجه لبلاد الشام وقيادة الجيوش بدلا من أبي عبيدة الجراح. • نجح خالد بن الوليد في الانتصار علي الروم في موقعة أجنادين عام 13 هـ . • في تلك الأثناء توفي أبو بكر الصديق عام 13هجرياعن عمر 63 عاماً بعدما استمرت خلافته سنتين نصف و خلفه عمر بن الخطاب في تولي أمور المسلمين. مفاهيم الدرس: المفهوم معـنـــاه خلافة شكل من أشكال الحكم أقرة المسلمون بعد وفاة الرسول ، يقوم علي اختيار من يتولي رئاسة المسلمون في أمور الدين والدنيا نيابة عن الرسول خلفاء راشدون هم الخلفاء الأربعة الذين اختارهم المسلمون لرعاية مصالحهم الدينية والدنيوية بعد وفاة الرسول شوري نظام اتبعه المسلمون في اختيار الخلفاء الراشدين يقوم علي الترشيح والانتخاب البيعة الخاصة هي مبايعة الصحابة للخليفة مثل مبايعة أبوبكر بالخلافة في سقيفة بنى ساعدة البيعة العامة هي مبايعة عامة المسلمين للخليفة وتتم في المسجد مرتدون قبائل عربية ارتدت عن الإسلام بعد وفاة الرسول ورفضت دفع الزكاة واتبعت مدعي النبوة

في قوله تعالى: ﴿وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا﴾ إعراب كلمة "شهيدًا" هو: أ) حال ب) تمييز محول عن الفاعل ج) مفعول به د) خبر كان محذوفة 2) في قولهم: "ما أنتَ إلا رجلٌ" إعراب "رجلٌ": أ) خبر ما ب) بدل ج) مستثنى د) خبر لمبتدأ محذوف 3) أي الجمل الآتية اشتملت على ضمير فصل؟ أ) محمد هو الفائز. ب) محمد فائز. ج) محمد نفسه فائز. د) محمد فقط فائز. 4) في قوله: "زيدٌ قائمٌ أبوه" الجملة "أبوه" تسمى: أ) خبرًا مفردًا ب) فاعلًا ج) سدّت مسد الخبر د) نعتًا 5) أي الأفعال الآتية من أخوات "ظن"؟ أ) بات ب) أضحى ج) حسب د) صار 6) في الجملة: "ما جاءني من أحدٍ" "من" هنا: أ) زائدة للتوكيد ب) أصلية ج) بيانية د) تعليلية 7) في قولهم: "لولا العلمُ ما تقدمت الأممُ" إعراب "العلم": أ) مبتدأ ب) فاعل ج) خبر د) مفعول به 8) أي الجمل الآتية فيها تنازع؟ أ) قام وجلس محمد. ب) أكرمت وشكرني خالد. ج) حضر التلميذ. د) العلم نور. 9) في: "إنْ زيدٌ قائمٌ" إنْ هنا: أ) نافية ب) شرطية ج) مخففة من الثقيلة د) زائدة 10) أي الكلمات الآتية ممنوعة من الصرف للعلمية ووزن الفعل؟ أ) أحمد ب) عثمان ج) إبراهيم د) سعاد 11) في: "يا أيها الرجل" "أي": أ) منادى مبني ب) نعت ج) بدل د) خبر 12) في قوله: "ما أحسنَ الصدقَ!" نوع "ما": أ) موصولة ب) نكرة تامة ج) تعجبية د) استفهامية 13) في: "إنْ كلُّ نفسٍ لما عليها حافظ" اللام في "لما": أ) لام الابتداء ب) لام القسم ج) لام فارقة د) لام الجحود 14) في الجملة: "زيدًا ضربتُ" نصب "زيدًا" يسمى: أ) اشتغالًا ب) حالًا ج) تمييزًا د) إغراءً 15) أي الجمل الآتية تحتوي على تمييز نسبة؟ أ) اشتريتُ لترًا ماءً. ب) ازداد محمدٌ علمًا. ج) رأيتُ رجلًا. د) قرأتُ كتابًا. 16) في: "حبذا الصدقُ" "حبذا" تعد: أ) فعلًا وفاعلًا ب) اسم فعل ج) حرفًا د) مبتدأ وخبرًا 17) في: "لا رجلَ في الدار" بناء كلمة "رجل" على الفتح سببه: أ) النداء ب) الإضافة ج) عمل لا النافية للجنس د) التوكيد 18) في: "مررتُ بأفضلِ القومِ" كلمة "أفضل": أ) اسم تفضيل مجرد ب) اسم تفضيل مضاف ج) صفة مشبهة د) مصدر 19) أي الجمل الآتية تحتوي على مصدر مؤول؟ أ) سرني نجاحك. ب) سرني أن تنجح. ج) سرني الطالب. د) سرني الكتاب. 20) في قول النحاة: "أقائمٌ الزيدان؟" "الزيدان" تعرب: أ) مبتدأ مؤخر ب) فاعل لسد مسد الخبر ج) خبر مقدم د) مفعول به مفتاح الإجابة ب 2- أ 3- أ 4- ج 5- ج 6- أ 7- أ 8- أ 9- أ 10- أ 11- أ 12- ج 13- ج 14- أ 15- ب 16- أ 17- ج 18- ب 19- ب 20- ب

وَتَلْبِيَةً لِطَلَبِ أُسْتَاذِهِ، اخْتَرَعَ نَوْعًا مِنَ الْوَرَقِ لَا تُؤَكِّرُ فِيهِ النَّارُ، اسْتَغْرَقَ ذَلِكَ مِنْهُ وَقْتًا طَوِيلًا، إِذْ كَانَ يَمْكُثُ فِي مُخْتَبَرِهِ مُنْكَبًا عَلَى إِجْرَاءِ التَّجَارِبِ الدَّقِيقَةِ عَلَى أَنْوَاعِ مِنَ الْأَوْرَاقِ، يَضَعُهَا فِي مَحَالِيلَ خَاصَّةٍ، وَيَصُبُّ عَلَيْهَا فِي كُلِّ مَرَّةٍ خَلِيطًا مِنَ السَّوَائِلِ الَّتِي ابْتَكَرَهَا ، ثُمَّ يَدَعُهَا حَتَّى تَجِفَّ إِلَى أَنْ تَوَصَّلَ إِلَى اخْتِرَاعِ الْوَرَقِ الْمُقَاوِمِ لِلنَّارِ. وَذَاتَ يَوْمٍ، وَبَيْنَمَا كَانَ أَسْتَاذُهُ جَالِسًا فِي بَيْتِهِ وَمَعَهُ عَدَدٌ كَبِيرٌ مِنْ ضُيُوفِهِ وَتَلَامِيذِهِ يَحْتَفِلُونَ بِانْتِهَاءِ الْأُسْتَاذِ مِنْ تَأْلِيفِ كِتَابٍ ضَخْم، دَخَلَ عَلَيْهِمْ جَابِرُ بْنُ حَيَّانَ حَامِلَا بَيْنَ يَدَيْهِ نُسْخَةً أُخْرَى مِنَ الْكِتَابِ مُخَلَّفَةً بِغِلَافٍ جَمِيلٍ مُزْدَانِ بِالنُّقُوشِ الْإِسْلَامِيَّةِ ، ثُمَّ فَاجَأَ الْحَاضِرِينَ بِالْقَاءِ النُّسْخَةِ فِي مَوْقِدِ النَّارِ، فَصَدَرَتْ مِنَ الْجَمِيعِ صَرَخَاتُ الاسْتِنْكَارِ، وَأَسْرَعَ بَعْضُهُمْ لِإِنْقَاذِ الْكِتَابِ مِنَ النَّارِ، إِلَّا أَنَّ جَابِرًا أَخْرَجَهُ مِنَ النَّارِ سَلِيمًا ، وَكَأَنَّ النَّارَ لَمْ تَمْسَسْهُ. حَقًّا إِنَّ جَابِرَ بْنَ حَيَّانَ عَبْقَرِيٌّ مِنْ عَبَاقِرَةِ الْعَرَبِ وَالْمُسْلِمِينَ الَّذِينَ نَبَغُوا فِي عِلْمٍ لَمْ يَشْتَهِرْ فِيهِ أَحَدٌ قَبْلَهُمْ، وَلَقَدِ اعْتَرَفَ بِفَضْلِهِ عُلَمَاءُ الشَّرْقِ وَالْغَرْبِ، وَأَنْزَلُوهُ مَكَانَتَهُ الْعَالِيَةَ بَيْنَ الْعُلَمَاءِ، فَلَعَلَّ جِيلَ الْيَوْمِ يَعْتَرِفُونَ بِفَضْلِهِ، وَيَسِيرُونَ عَلَى خُطَاهُ. فَمَنْ مِنْكُمْ سَيَكُونُ أَبَا الْكِيمِيَاءِ السُّعُودِيَّ، وَيَكُونُ مَرْجِعًا لِلْعَالَمِ فِي عِلْمِ الكيمياء ؟! من عُلَمَاءِ الْمُسْلِمِينَ

Related quizzes

Related quizzes