اغتسلوا (اش١: ١٦) تعني التطهيرات الناموسية حسب الشريعة

في الاصحاح الاول، دعي الله بلقب 

في الاصحاح الاول،  يدل على أن شعب إسرائيل متأصل في الشر وصفه ب

كفوا عن الانسان الذي في أنفه نسمة لانه ماذا يحسب؟ (اش٢: ٢٢)، معناها الاتكال علي الذراع البشري

من صهيون تخرج

عندما بدأ الشعب يتكل علي غناه وقدراته عوض الاتكال علي الرب، بدأ النبي يهدد بأن

واجعل صبيانا رؤساء لهم واطفالا تتسلط عليهم (اش٣: ٤) تعني

اتسمت بنات صهيون ب

فتمسك سبع نساء برجل واحد في ذلك اليوم قائلات: "نأكل خبزنا ونلبس ثيابا ليدع فقط اسمك علينا انزع عارنا" (اش ٤: ١) نبوه عن

وبني برجا في وسطه (اش٥: ٢).. المقصود بذلك في العهد الجديد

عندما انفتحت عينا اشعياء بعد رؤياه مجد الرب القدوس، كانت استجابته أنه

من ارسل ومن يذهب من اجلنا"(اش ٦) من القائل ولمن؟"

ضرب الرب عزيا بالبرص لانه

خوف احاز الملك وشعبه كان سببه

دعي السيد المسيح ب (حجر الزاوية) لانه

سقط بنو يهوذا في خطية

المقصود بقول الله لاحاز الملك " عمق طلبك" هو

في الاصحاح الثالث، إلى ماذا تشير ممدوات الأعناق؟

ويكون ان الذي يبقي في صهيون والذي يترك في اورشليم يسمي قدوسا (اش٤: ٣) المقصود بهذه البقية المقدسة

في الاصحاح الثاني، "في ذلك اليوم يكون غصن الرب بهاء" المقصود باليوم هو