بعد قراءتك للنَّص السابق أجب عن الأسئلة التالية (من ١ - ١٠ ) ، وذلك باختيار الإجابة الصحيحة: النص الأول: ( خَلْقَ الْاعْتِذَارِ ) أوصَى حَكِيمٌ أبنهُ قَائِلا: أيْ بُني اعْلَمْ أَنَّ الإِنْسانَ مُعرض للخطأ صَغِيرًا كَانَ أو كبيرًا ، عَالِمًا أَوْ جَاهِلًا، وَهَذَا الْخَطَّأَ قَدْ يُؤذِي غَيره، مِمَّا يُؤدّي إلى سُوءِ الْعَاقِبَةِ، وانفصام عُرَى الْمَوَدَّةِ بَينَ النَّاسِ، إِذا حتَّنَا الإِسْلَامُ عَلَى تحرّي الصوابَ فِي أَقْوالِنَا وأَفعَالِنَا، وَحَذَّرنَا مِنْ ارتكاب مَا يُوقِعُنا فِي مَواطِنِ الْحَرج. ولأنَّ الإِنْسَانَ خَطَّاءٌ بِطَبْعِهِ؛ فَقَدْ قَالَ رَسُولُنا - صلى الله عليه وسلَّم- :"كُلُّ ابنِ آدَم خَطَّاءٌ، وخير الخطائين التوابون"، وَهُوَ الذي أَمرَ أَبَا ذرٍ الْغَفَّارِيَ أَنْ يَعْتَذِرَ لِبلالُ بِنْ رَبَاحٍ حِينَ عَيْرَهُ بِأُمِّهِ قَائِلًا: يا ابن السَّودَاءِ، فَمَا كانَ مِنْ أبي ذرٍ إِلَّا أَنْ وَضَعَ خَدَّهُ عَلَى الثَّرَى؛ طَالِبًا من بلالٍ أن يطاهُ بِقَدِمهِ؛ عَسَى أَنْ يُكَفِّرَ بِذلِكَ عَنْ زِلْتِهِ. 1) قد يصدر :الخطأ من

وقوع الخطأ قد يؤدي إلى:

تطلق كلمة ( خطاء ) على من يخطئ

معنى كلمة الثرى:

الفكرة العامة لهذا النَّص:

ماذا فعل أبو ذر - رضي الله عنه - بعد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم له؟

لماذا حثنا الإسلام على تحري الصواب في الأقوال والأفعال ؟

ما معنى كلمة ( زلته )؟

ما مرادف كلمة الحرج؟

الكبير لا يعتذر للصغير وان كان مخطئا :ما رايك في العبارة السابقة ؟

ما العنوان المناسب للنص؟

الفقرة التي ورد فيها استياء الأهالي من تعدد اللباس؟

كان رد فعل الأهالي بشأن تعدد ألوان لباس المدرسة:

هيا نتفق على ألوان اللباس ليكون منا ولنا" من قائل هذه العبارة؟

ما المقصود بعبارة : تنفس الأهل الصعداء

التزام الطلبة في المدارس بلبس موحدٍ يَدلُّ على:

ما الذي شبه بكثرة الألوان؟

ما التصرف الأمثل عند حدوث اختلاف في الرأي؟