ذهب الشيخ الخليلي الى ان غسل الجمعه هو

 رأي القنوبي في نقض الوضوء بحال الحيوانات الميته ؟

حكم الترتيب بالوضوء وفق رأي شيخنا القنوبي هو

ستر النجاسه بحفر حفره وردمها بعد قضاء الحاجه هو احد اهم أداب  قضاء الحاجه

رأي الشيخ القنوبي في المضمة والاستنشاق في المرة الأولى هو

هو أن ينشف موضع الفرج من البول باستعمال الأحجار

من شروط الوضوء؟

ذهب كل من الخليلي والقنوبي الى حكم التسمية قبل الوضوء الى التالي

دباغة جلود الحيوانات الميته هو احد وسائل تطهيرها

الأسطح الملساء كالحديد والزجاج يشترط ازالة نجاستها بالفرك 

غسل أحدهم ثوبه من نجاسه باستخدام مختلف المطهرات الا أن تبقى شي من الصفرة مثلا بالثوب فحكمه؟

صب الماء مع الدلك والفرك وهو أقوى المطهرات الشرعيه

مياه الصرف الصحي بعد تكريرها وتنقيتها تعتبر

المستحضرات والادويه المحضره من مواد نجسه وتمت معالجتها كميائيا وتحولت الى ذرات اخرى فحكمها

النضح يصح لأي صبي مهما كان عمره سواء اكل الطعام او لم يأكل

حان وقت الصلاه وهي ترتدي ثوبا طويلا تجره خلفها قد يكون لحقه شي من النجاسه فعليها

حكم الاستنجاء لدى الاباضية هو

القول المشهور بالمذهب الأباضي الى حكم التسمية قبل الوضوء الى التالي

هو أن يقوم الانسان ادخال الماء بين أصول شعر لحيته من خلال البلل الموجود في الاصابع

التخليل بين الأصابع يقصد به

ذهب الشيخ القنوبي الى ان غسل الجمعه هو

احد هذه الخيارات هو مثال للحدث الاصغر عدا

ينقسم الماء الى 4 اقسام

لمن أراد قضاء حاجته عليه ان يختفي عن انظار الناس حتى ينتهي

اذا وقعت النجاسه في سائل متجمد فمالذي يجب فعله