Fiqih Kelas 9
Quiz by Abdul Said
Feel free to use or edit a copy
includes Teacher and Student dashboards
Measure skillsfrom any curriculum
Tag the questions with any skills you have. Your dashboard will track each student's mastery of each skill.
- edit the questions
- save a copy for later
- start a class game
- automatically assign follow-up activities based on students’ scores
- assign as homework
- share a link with colleagues
- print as a bubble sheet
- Q1
Zikirartinya mengingat Allah Swt., baik dengan perkataan, ucapan, maupun hati gunamendekatkan diri kepada Allah Swt. Dengan melakukan zikir, banyak manfaat yang akan kita dapatkan. Berikutyang merupakan manfaat zikir adalah. . . .
merasa yakin bahwa harapan-harapannya akan terwujud
membuat seseorang memiliki sikap sombong
menjadikan seseorang mudah putus asa
hatinya akan diliputi kegundahan
120s - Q2
Air musyammas hukumnya suci dan menyucikan,namun makruh apabila digunakan untuk bersuci. Maksud dari air musyammas adalah. . . .
air sedikit yang telah digunakan untuk bersuci
air suci yang telah dicampur dengan benda sucilainnya
air yang terkena najis tetapi berukuran lebih dari kullah
air dalam wadah logam yang menjadi panas karenasinar matahari
120s - Q3
Ketika tidak ada air, beristinja boleh dilakukandengan menggunakan batu. Ketentuan jumlah batu yang digunakan untuk bersucisedikitnya . . . .
tiga batu
empat batu
lima batu
dua batu
120s - Q4
Ketika hendak membersihkan rumah, Aiman melihat ada kotoran kucing di lantai rumahnya. Melihat hal tersebut, Aiman pun segera membuangkotoran kucingnya. Setelah memastikan wujud najis tersebut hilang, Aiman memercikkanair pada lantai yang terkena najis tersebut untuk menyucikannya. Tindakan yangdilakukan Aiman tersebut adalah . . . .
salah, karena najis tersebut termasuk najis mugallazah
benar, karena najis tersebut termasuk najis mukhaffafah
benar, karena wujud najisnya sudah dihilangkan terlebihdahulu
salah, karena najis tersebut termasuk najis mutawassitah
120s - Q5
Perhatikan pernyataan-pernyataan berikut.
1) Dilakukan di tempat menetap atau pemukiman penduduk.
2) Dikerjakan pada waktu Zuhur.
3) Dikerjakan secara berjamaah.
4) Dikerjakan setelah khotbah pertama.
Di antara pernyataantersebut yang merupakan syarat sah salat Jumat ditunjukkan oleh nomor . . . .
1), 3), dan 4)
1), 2), dan 3)
2), 3), dan 4)
1), 2), dan 4)
120s - Q6
Rakernas Evaluasi Penyelenggaraan Ibadah Haji tahun 2023 menghasilkan sejumlah rekomendasi, salah satunya penerapan syarat istitha’ah kesehatan sebelum pelunasan biaya haji. Hal in iberkenaan dengan fakta bahwa angka kematian jamaah haji dalam 10 tahun terakhir adalah yang relatif tinggi. Padahal, haji adalah ibadah fisik.
Sumber: ihram.republika.co.id
Berdasarkan teks tersebut, salah satu syarat wajibhaji yang harus dipenuhi oleh calon jamaah Indonesia adalah . . . .
mendaftar haji
mampu secara jasmani
rapat dengan pengelola haji
membayar biaya haji
120s - Q7
Perhatikan ayat berikut.
فَاذْكُرُوْنِيْٓاَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوْا لِيْ وَلَا تَكْفُرُوْنِ ࣖ
Ayat tersebut menunjukkansalah satu keutamaan berzikir, yaitu . . . .
diingat oleh Allah Swt.
dijauhkan dari azab Allah Swt.
didoakan oleh para malaikat
diberikan pahala oleh Allah Swt.
30s - Q8
Perhatikan pernyataan-pernyataan berikut.
1) Khotbah dilaksanakan di atas mimbar atau tempat yang lebih tinggi.
2) Suara khatib harus keras sehingga dapat didengar oleh jamaah.
3) Khotbah disampaikan dengan kalimat jelas dan mudah dipahami.
4) Membaca selawat kepada Nabi Muhammad Saw.
5) Khatib membaca surah Al-Ikhlas ketika duduk di antara dua khotbah.
Berdasarkan pernyataan-pernyataan tersebut, yang termasuk sunah-sunahkhotbah Jumat ditunjukkan oleh nomor . . . .
1), 3), dan 5)
2), 3), dan 4)
1), 2), dan 3)
2), 3), dan 5)
120s - Q9
Perhatikan hadis berikut.
عَنْ أَبِيْ هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِوَسَلَّمَ قَالَ: اِذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ اَنْصِتْوَالْاِمَامُ يَخْطُبُ فَقَدْ لَغَوْتَ
Hadis tersebut menjelaskan tentang salah satu sunah salat Jumat, yaitu . . . .
memakai wangi-wangian
memotong kuku dan mencukur kumis
menggunakan pakaian yang bersih dan rapi
diam dan tenang saat khatib berkhotbah
30s - Q10
Salat jamak hanya dapat dilakukan oleh orang-orangdengan keadaan tertentu. Berikut yang termasuk keadaan yang diperbolehkan untukmenjamak salat adalah . . .
orang yang sedang dalam perjalanan jauh denganjarak 16 farsakh
sedang terjadi hujan
orang yang sedang bekerja
orangyang tertidur saat menjelang salat
120s - Q11
Perhatikan pernyataan-pernyataan berikut.
1) Salat Subuh diqasar menjadi satu rakaat.
2) Salat Zuhur diqasar menjadi dua rakaat.
3) Salat Asar diqasar menjadi dua rakaat.
4) Salat Maghrib diqasar menjadi dua rakaat.
5) Salat Isya diqasar menjadi dua rakaat.
Berdasarkanpernyataan-pernyataan tersebut, salat yang diperbolehkan untuk diqasarditunjukkan oleh nomor . . . .
2),3), dan 5)
2), 3), dan 4)
3),4), dan 5)
1), 2), dan 3)
120s - Q12
Ahmad hendak melaksanakan salat Magrib. Karena kakinya sedang cedera parah,Ahmad tidak sanggup melaksanakan salat sambil berdiri. Ahmad pun melaksanakansalat sambil duduk. Hukum salat yang dilakukan oleh Ahmad adalah . .
tidak sah, karena syarat sah salat adalah berdiri
sah, karena terdapat rukhsah bagi orang yang tidaksanggup berdiri
haram, karena termasuk melalaikan salat
makruh, karena tidak memenuhi syariat
30s - Q13
Zaidah selalu membiasakan diri untuk membacaAl-Qur’an selepas melaksanaansalat Magrib. Suatuketikasaatmembaca Al-Qur’an, Zaidah menjumpai Q.S. Fuṣṣilat/41: 8.Setelah membaca ayat tersebut, Zaidah langsung melakukan sujud sebanyak satukali. Setelah sujud, Zaidah kembali melanjutkan membaca Al-Qur’an.
Berdasarkan teks tersebut, sujud yang dilakukanoleh Zaidah adalahsujud .. . .
tilawah
salat
sahwi
syukur
120s - Q14
Puasa Tasu’a merupakan puasa dengan keutamaanyang baik. Waktu pelaksanaan puasa Tasu’a adalah . . . .
9 Muharram
9 Zulhijjah
10 Muharram
10 Zulhijjah
120s - Q15
Perhatikan potongan ayat berikut.
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَاٰمَنُوْا لَا تَقْرَبُوا الصَّلٰوةَ وَاَنْتُمْ سُكٰرٰى حَتّٰى تَعْلَمُوْا مَاتَقُوْلُوْنَ
Potongan ayat tersebut menjadi dasar tidak sahnya iktikaf seseorang apabila orang tersebut . . . .
bukan seorang muslim
tidak berakal atau hilangingatan
sedang berjunub
belum balig
120s