G. Leopardi, Canto notturno di un pastore errante dell'Asia
Quiz by Cristina Esposto
Feel free to use or edit a copy
includes Teacher and Student dashboards
Measure skillsfrom any curriculum
Measure skills
from any curriculum
Tag the questions with any skills you have. Your dashboard will track each student's mastery of each skill.
With a free account, teachers can
- edit the questions
- save a copy for later
- start a class game
- automatically assign follow-up activities based on students’ scores
- assign as homework
- share a link with colleagues
- print as a bubble sheet
- Q 1/13Score 0Qual è l'altro nodo centrale del pensiero filosofico di Leopardi29la visione della natura e la critica del progressola critica dell'antropocentrismo e la visione della felicità basata esclusivamente sul soddisfacimento di bisogni materialila critica della natura e delle illusioni del progressola visione della natura e la critica dell'antropocentrismo
13 questions
Show answers
- Q1Qual è l'altro nodo centrale del pensiero filosofico di Leopardila visione della natura e la critica del progressola critica dell'antropocentrismo e la visione della felicità basata esclusivamente sul soddisfacimento di bisogni materialila critica della natura e delle illusioni del progressola visione della natura e la critica dell'antropocentrismo45s
- Q2Quali sono i tre testi chiave che ci consentono di approfondire il secondo nodo centrale della riflessione filosofica di Leopardi?Il canto notturno del pastore errante dell'Asia, Le operette morali, La ginestraIl canto notturno del pastore errante dell'Asia, Dialogo della natura e di un Irlandese, La ginestraIl canto notturno del pastore errante dell'Asia, Dialogo della natura e di un Islandese, La ginestraIl canto del pastore errante dell'Asia, Le operette morali, Lo sterminator Vesevo45s
- Q3Il canto notturno di un pastore errante dell'Asiafu composto tra il 1828 e il 1829 e inserito nell'edizione dei Cantifu composto tra il 1829 e il 1830 e inserito nell'edizione dei Cantifu composto dopo Il sabato del villaggio e pubblicato a partefu composto prima de L'Infinito e inserito nell'edizione finale dei Canti45s
- Q4Nel titolo il termine "errante"è una variante dell'originario "vagante" e indica la condizione dell'uomo che si mette in cammino alla ricerca di un senso commettendo erroriè una variante dell'originario "migrante" e indica la condizione dell'uomo che si mette in cammino alla ricerca di un senso commettendo erroriè una variante dell'originario "viandante" e indica la condizione dell'uomo erra cercando un senso alla propria esistenza.è una variante dell'originario "vagante" e indica la condizione dell'uomo che erra alla ricerca del senso della propria esistenza45s
- Q5L'Asia del titolo (canto di un pastore errante dell'Asia) indica propriamenteun luogo lontano e remoto simbolo della condizione desolante della vita umanala terra dei pastori nomadi come quello del titolola condizione vitale dell'uomo che interroga sé stesso parlando alla lunala condizione essenziale dell'uomo come essere alla ricerca di senso45s
- Q6Qual è il rapporto tra la condizione del pastore e quello della luna nella prima strofa?di apparente somiglianzadi somiglianzadi apparente differenzadi differenza45s
- Q7Il percorso della vita umana è veramente simile a quello della luna (seconda strofa)?Sì. Pastore e luna conducono un'esistenza scandita dall'alternarsi continuo di giorno e notteNo. Il percorso della luna è ciclico, quello del vecchio è rettilineo e ha un termine precisoSì. Il vecchio tramonta (= muore) come la lunaNo. Il pastore muore, la luna risorge.45s
- Q8Il pastore rileva una profonda incoerenza tratra la condizione privilegiata della luna e quella dolorosa e triste dell'umanitàciò che l'uomo sa della vita e la sua ostinazione a perpetuarla nonostante il doloreciò che l'uomo non sa della vita e la sua ostinazione a vivere comunquela propria condizione finita e quella ciclica della luna45s
- Q9Con quale aggettivo NON è definita la luna nelle prime tre strofe del canto?vergineintattasilenziosapura45s
- Q10"Riflessione sulla sofferenza degli uomini. Perché mettere al mondo creature che poi è necessario consolare? Perché, se la vita è solo dolore, la sopportiamo? " E' la sintesi di quale delle tre strofe?Nessuna delle trela primala secondaLa terza45s
- Q11"Il pastore ipotizza che la luna conosca il mistero dell’esistenza. Egli sa solo che la vita è sofferenza. " E' la sintesi corretta di quale delle tre strofe?Nessuna delle treprimasecondaterza45s
- Q12"La sofferenza umana. La vita è una corsa senza senso verso il nulla della morte (allegoria del vecchio canuto)". E' la sintesi di quale delle tre strofe?nessuna delle trela primala terzaLa seconda45s
- Q13Perché il pastore rivolge le sue domande di senso proprio alla luna?Perché, in quanto appartenente alla sfera celeste, è depositaria di verità inaccessibili all'uomoPerché non saprebbe a chi altro rivolgere questo tipo di domande.Perché i pastori erranti dell'Asia, secondo il reportage del Journal de Savants, avevano l'abitudine di rivolgere domande alla lunaPerché, in quanto appartenente alla sfera celeste, è come una divinità onnipotente e onnisciente45s
