Ο ιδανικός ήρωας στον Όμηρο έπρεπε να διαπρέπει

Σημαντικότερος ρήτορας των συμβουλευτικών λόγων θεωρείται ο Λυσίας.

Ο ιδανικός ήρωας έπρεπε να διαπρέπει με τον λόγο στην αγορά όπως

Οι λογογράφοι στην αρχαία Αθήνα ήταν έμπειροι δικανικοί ρήτορες που

Η ρητορική ως «πειθοῦς δημιουργός», ως τεχνική δηλαδή που έχει στόχο να πείσει,

Η συστηματική ρητορεία εμφανίστηκε

Η συστηματική ρητορική γεννήθηκε στη Σικελία μετά το 466 π.Χ.

Οι διάδικοι σε μια δίκη

Η παθοποιία είναι σημαντική, επειδή οι άνθρωποι αποφασίζουν περισσότερο συναισθηματικά παρά λογικά.

Η πειστικότητα του ρήτορα εξαρτάται σε σημαντικό βαθμό

Τα ρητορικά ήθη σχετίζονται

Η ρητορική η διανθισμένη με πολλά σχήματα λόγου (πάρισα, ομοιοτέλευτα κ.τ.λ.) είναι γνώρισμα της τέχνης

Οι συμβουλευτικοί είναι λόγοι που εκφωνούνται στις συνελεύσεις του λαού και

Τα πάθη ως έντεχνη πίστη σχετίζονται με την προσπάθεια του ομιλητή

Σύμφωνα με το ομηρικό ιδανικό ο ήρωας έπρεπε να διαπρέπει

Ο ιδανικός Ομηρικός ήρωας

Το αρχαιότερο δικαστήριο στην Αθήνα ήταν

Άτεχνες πίστεις είναι τα ενθυμήματα.

Στην αποδοκιμασία της ρητορικής από ηθική και παιδαγωγική άποψη κατά τον 4ο αι. π.Χ. σημαντικό ρόλο έπαιξε

Οι ρητορικοί λόγοι διακρίνονται σε

Σημαντικότερος ρήτορας συμβουλευτικών λόγων θεωρείται

Η δοκιμασία γινόταν ενώπιον της Εκκλησίας του Δήμου.

Η πίστις ως το σημαντικότερο μέρος του ρητορικού λόγου περιέχει άτεχνες και έντεχνες αποδείξεις.

Ο Ισοκράτης υπερασπίζοντας τη Ρητορική του Σχολή τονίζει

Επιδεικτικοί ή πανηγυρικοί λόγοι εκφωνούνταν σε

Οι δικανικοί λόγοι εκφωνούνταν κυρίως

Την παιδευτική αξία της ρητορικής επεσήμανε

Τα πάθη (παθοποιία) υπάρχουν και στην πίστη-απόδειξη και στον επίλογο.

Η Αθήνα έγινε το επίκεντρο της ρητορικής κυρίως

Η ρητορική ως πειθοῦς δημιουργὸς επιδιώκει

Οι επιδεικτικοί ή πανηγυρικοί λόγοι εκφωνούνταν μόνο μετά από κάθε νικηφόρα μάχη.

Τα βασικά μέρη του ρητορικού λόγου είναι

Λογογράφοι ονομάζονταν

Οι δικανικοί λόγοι εκφωνούνταν στην Αγορά.