हम होंगें कामयाब | Quizalize

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हम होंगें कामयाब

Quiz by N Neelaveni

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Q 1/10
Score 0
हम एक दिन क्या हो सकते हैं ?
30
नाकामयाब
कामयाब
Q 2/10
Score 0
हमारे मन में क्या होना चाहिए ?
30
ताकत
विश्वास

10 questions

Q.

हम एक दिन क्या हो सकते हैं ?

1

30 sec

Q.

हमारे मन में क्या होना चाहिए ?

2

30 sec

Q.

चारों ओर क्या होगी?

3

30 sec

Q.

हम कैसे चलेंगे?

4

30 sec

Q.

कामयाब शब्द का अर्थ क्या है?

5

30 sec

Q.

विश्वास शब्द का अर्थ क्या है?

6

30 sec

Q.

भय शब्द का अर्थ क्या है?

7

30 sec

Q.

"आज" शब्द का विलोम शब्द क्या है?

8

30 sec

Q.

"पूरा" शब्द का विलोम शब्द क्या है?

9

30 sec

Q.

"कामयाब" शब्द का विलोम शब्द पहचानिए|

10

30 sec

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हम होंगे कामयाब
६. खेलो इंडिया पाठ-प्रदेश जीवन में खेलों का बहुत महत्व है। ये मनोरंजन के साथ-साथ व्यक्तिको एवं मजबूत बनाने से टीम भावना का विकास होता है। नेतृत्वकल सक्ष्य निर्धारण और जोखिम लेने का आत्मविश्वास उत्पन्न होता है। [ अगले महीने विद्यालय में वार्षिक खेल उत्सव का आयोजन होना है। विद्यालय के सभी बच्चे अत्यंत उत्साहित हैं। सभी आपस में चर्चा कर रहे हैं। उत्सव की रूपरेखा तैयार करने के लिए विशेष कथा बुलाई गई है। बच्चे उत्साहित होकर प्रश्न पूछ रहे हैं और अध्यापक उनके प्रश्नों के उत्तर दे रहे हैं।। दीपक : सर, खेल वार्षिकोत्सव तो प्रत्येक वर्ष मनाया जाता है, किंतु इस बार इसके लिए इतनी तैयारियाँ क्यों की जा रही है? अध्यापक : बच्चों। आप सभी को जानकारी के 'खेलो इंडिया कार्यक्रम" की शुरुआत की गई है। अतः हम इस बार का वार्षिकोत्सव इस तरह से आयोजित करेंग कि अधिक-से-अधिक बच्चे 'खेलो इंडिया कार्यक्रम' का हिस्सा बन सके। जुबैदा : सर, 'खेलो इंडिया कार्यक्रम' क्या है? थोड़ा विस्तार से बताइए। अध्यापक : वस्तुतः खेल राष्ट्र के विकास के लिए बहुत महत्वपूर्ण होते हैं। इस कार्यक्रम का उ‌द्देश्य देश में खेले जाने वाले सभी खेलों के लिए एक मजबूत आधार तैयार कर जमीनी स्तर से खेल-संस्कृति को पुनर्जीवित करना तथा भारत को एक महान खेल राष्ट्र के रूप में स्थापित करना है। अनस : सर. इस कार्यक्रम को आवश्यकता क्यों महसूस की गई? अध्यापक : भारत खेल के क्षेत्र में एक बहुप्रतिभाशाली देश है. लेकिन क्रिकेट और हॉकी के अतिरिक्त अन्य खेलों में अभी तक उच्च स्थान प्राप्त करने में भारत को सफलता प्राप्त नहीं हुई है। नमन- आपने बिलकुल यही कहा सर। हमारे देश में प्रति की कमी नहीं हैदियों को उचित व्यवस्था के अभाव में अच्छा प्रदर्शन करनाभूतीपूर्ण आता है। अध्यापक -तभी इस कार्यक्रम को आवश्यकता महसूस की गई है। कई भारतीय एथलीट इन समस्याओं के बाद भी वैश्विक स्तर पर अच्छा प्रदर्शन करते हैं। जया : सरकार द्वारा इस कार्यक्रम में किन-किन बातों पर विशेष रूप से ध्यान दिया না रहा है? अध्यापक:ग्रामीण और आदिवासी क्षेत्रों में प्रचलित खेलों को बढ़ावा देना, महिलाओं की अधिकाधिक भागीदारी सुनिश्चित करना और दिव्यांगों में खेलों के प्रति रुचि जाग्रत करने पर विशेष ध्यान दिया जा रहा है। आयशा सर, इस स्कीम से महिलाओं की समान भागीदारी किस प्रकार सुनिश्चित की जाएगी? अध्यापक-इसकी सहायता से महिलाओं को बचपन से ही खेलों में भाग लेने के लिए हर तरह से मदद की जाएगी। आयशा- इससे तो निश्चित ही सबको अपनी प्रतिभा निखारने और दिखाने का सुअवसर मिलेगा। बच्चे अत्यंत विशेष कथा दे रहे हैं। प्रथम : सर, इस कार्यक्रम के अंतर्गत खेलों को बढ़ावा देने के लिए किस-किस तरह की सुविधाएँ दी जा रही हैं? अध्यापक- इसके लिए एक अखिल भारतीय खेल छात्रवृत्ति योजना शुरू की गई है, जिसके लिए प्रतिवर्ष 1000 सबसे योग्य और प्रतिभाशाली एथलीटों का चयन किया जाएगा। चयनित एथलीट लगातार आठ वर्षों तक पाँच लाख रुपये की छात्रवृत्ति राशि पाने के हकदार होंगे। खिलाड़ियों को खेल और पढ़ाई, दोनों क्षेत्रों में आगे बढ़ाने का प्रयास किया जाएगा। इसके अतिरिक्त स्वस्थ एवं सक्रिय जीवन शैली को बढ़ावा देने के लिए एक राष्ट्रीय शारीरिक स्वास्थ्य अभियान चलाए जाने की योजना बनाई गई है, जिसमें 10-18 वर्ष की आयु के बच्चों की शारीरिक दक्षता की जाँच की जाएगी। उन्हें विभिन्न प्रकार की गतिविधियों के द्वारा स्वास्थ्य के प्रति जागरूक बनाया जाएगा। विपुल : एथलीटों को खेल प्रशिक्षण" कहाँ दिया जाएगा? अध्यापक : मंत्रालय द्वारा प्रशिक्षण के लिए लगभग 20 विश्वविद्यालयों का चयन किया गया है. जहाँ खेल के साथ-साथ शिक्षा संबंधी पाठ्यक्रम भी पढ़ाया जाएगा। प्रिया : सर, खेलो इंडिया कार्यक्रम में कौन-कौन से खेल शामिल किए गए हैं? अध्यापक : इनमें प्रमुख रूप से तीरंदाजी, साइकिलिंग, कबड्‌डी, टेबल टेनिस, एथलेटिक्स, फुटबॉल, खो-खो, टेनिस, बैडमिंटन, हॉकी वॉलीबॉल, बास्केटबॉल, जिमनास्टिक, शूटिंग, भारोत्तोलन बॉक्सिंग, जूडो, तैराकी, कुश्ती और योगासन शामिल हैं। उदय : सर, क्या इस कार्यक्रम में कोई भी भाग ले सकता है? अध्यापक : नहीं. इस कार्यक्रम में भाग लेने के लिए कुछ पात्रता निर्धारित की गई है. जो इस प्रकार है- दीपक-17 वर्ष से कम आयु के उम्मीदवार अंडर-17 वर्ग में भाग ले सकते हैं। 21 वर्ष से कम आयु के उम्मीदवार अंडर-21 श्रेणी में भाग ले सकते हैं। इस कार्यक्रम में भाग लेने वाले को भारत का नागरिक होना अनिवार्य है। खेलों में प्रदर्शन के आधार पर खिलाड़ियों का चयन किया जाएगा। सर, मैंने कल समाचार-पत्र में 'खेलो इंडिया स्कूल गेम्स' के बारे में पढ़ा। क्या यह 'खेलो इंडिया' से अलग है? अध्यापक : नहीं, 'खेलो इंडिया स्कूल गेम्स' 'खेलो इंडिया कार्यक्रम' के अंतर्गत आने वाला ही एक कार्यक्रम है। अब इसे 'खेलो इंडिया यूथ गेम्स' के नाम से जाना जाता है। दीपक: तब तो हमें अच्छे से खेलों की तैयारी करनी चाहिए, ताकि हम इस कार्यक्रम में भाग ले सकें। सभी बच्चेः (एक साथ) हाँ, हाँ, बिलकुल करनी चाहिए।
उलझते उलझते मुहावरे ग्रामीण- मुखिया जी दुहाई है। गोनू ने मेरी भैंस चुरा ली। मेरी आजीविका का यही एक साधन है। मेरी सहायता कीजिए। मुखिया : (गोनू से) क्या तुमने इसकी भैंस चुराई है? गोनू : नहीं हुजूर। वह मेरी भैंस है। कल मैं उसे पास वाले गाँव से खरीदकर लाया हूँ। इसी लाठी से हाँककर लाया हूँ। मुखिया : हाँ, यह तो तुम बिलकुल सच बोल रहे हो। (गाँववासियों की ओर देखकर आप सबने तो सुना होगा जिसकी लाठी उसकी भैंस।' (गोनू से) भैंस तुम्हारी ही है। ले जाओ अपनी भैंस। ग्रामीण : किंतु हुजूर.... मुखिया : किंतु का तो प्रश्न ही नहीं उठता। भैंस इसी की है। तुम दोनों जा सकते हो। (दोनों प्रस्थान करते हैं। दूसरा ग्रामीण एक आदमी को घसीटते हुए लाता है।) दूसरा ग्रामीण : हुजूर। इस चोर को हमने रंगे हाथों पकड़ा है. यह चोरी कर रहा था। आप इसे सजा सुनाइए। मुखिया : (चोर को अपने पास बुलाता है।) तुम मुझे अपने हाथ दिखाओ। (चोर हाथ दिखात है) इसके हाथ तो बिलकुल साफ़ हैं और इसकी दाढ़ी में तिनका भी नहीं है। यह चोर नहीं हो सकता। इसे जाने दिया जाए। अन्य ग्रामीण : मुखिया जी! आपने जो मुहावरे सुने हैं और जिनके आधार पर आप अपराधियों को आजाद कर रहे हैं, उन मुहावरों का अर्थ कुछ और ही होता है। मुखिया : तो आप मुझे अर्थ समझाएँगे? मैं जानता हूँ, क्या ठीक है और क्या गलत। पहलवान : हुजूर, यह मेरी पत्नी है। यह मेरी बात बिलकुल नहीं मानती है। यह मुझे अपनी उँगली पर नचाती है। आप ही न्याय कीजिए। पत्नी : (दीनता से) हुजूर, आप ही बताइए, मैं अपने पति को अपनी छोटी-सी उँगली पर कैसे नचा सकती हूँ। इन्हें देखकर बताइए, क्या यह संभव है? मुखिया : तुम बिलकुल ठीक कहती हो। जाओ पहलवान, तुम्हारी पत्नी भोली-भाली है। तुम्हें इसी के साथ रहना होगा। गोपाल: मुखिया जी चौपाल में कल आपने फैसले सुनाते समय मुहावरों के सही अर्थ पर विचार नहीं किया। मुखिया : क्या मतलब है तुम्हारा? गोपाल : मुखिया जी, जिसको लाठी उसकी भैंस का अर्थ होता है जो शक्तिशाली होता है, वहीं जीतता है। ग्रामीण ग्रामीण १. और हुजूर! रंगे हाथों पकड़ना का तात्पर्य है- सबूत के साथ पकड़ना। ग्रामीण २- हुजूर! चोर की दाढ़ी में तिनका का मतलब है अपराधी अपने अपराध से स्वयं शंकित रहता है। ग्रामीण 3: उँगली पर नचाना का अर्थ है वश में रखना। मुखिया : (क्रोधित होकर) तो आप सभी मिलकर मेरी बात को झूठा प्रमाणित करना चाहते हैं? गोपाल : नहीं हुजूर, हम तो 'अंगारों पर पैर रखकर इस गाँव को सेवा करने को तैयार है। मुखिया : मैं भी आपके साथ हूँ। अंगारे मँगाए जाएँ। गोपाल : देखा हुजूर, अंगारों पर पैर रखने का अर्थ होता है- खतरा मोल लेना। अब तो आप मेरी बात से सहमत होंगे। मुखिया: मैं समझ गया। अब मैं आप सबकी सलाह के विना कोई फैसला नहीं सुनाऊँगा। हम सब मिलकर गाँव की देखभाल करेंगे।
८. कुटुंब दस वर्षीय राधा अपने नए घर का निरीक्षण करती हुई एक कमरे से से दूसरे कमरे में कूदती कि ५रही थी। इसकी गंध अच्छी थी। देखने में भी अच्छा था। वस्तुतः यह मकान तसवीरों में उसक देखे हुए कुछ शहरी मकानों जैसा ही दुरुस्त' दिखाई देता था। नीचे घाटी में जैसी अंधकारमय उनकी झोंपड़ी थी, वैसा बिलकुल नहीं था। उसकी छत सदा टपकती रहती और जो एकमात्र कमरा था यह भी चूल्हे की कालिख से काला हो गया था। नए घर में दो कमरे थे और एक छोटा-सा कमरा और था। माँ कहती थीं, उसका रसोईघर की तरह प्रयोग होगा। कुछ हो-हल्ला' सुन वह दरवाजे पर दौड़ी आई। कुछ लोग बूढ़े सोहन काका को उठाकर पहाड़ी के ऊपर ला रहे थे। "मुझे नीचे उतारो।" खुद को पकड़े एक आदमी पर हाथ चलाते हुए सोहन काका गुस्से से चीख रहे थे। "तुम मेरे साथ ऐसा व्यवहार कैसे कर सकते हो। मुझे वापस जाने दो।" राधा फटी आँखों से देखती रही। वह कल्पना भी न कर पाई कि शांत और धीमे से बोलने वाले सोहन काका इतने कुद्ध क्यों थे। "वे लोग सोहन काका को क्यों ला रहे हैं?" उसने रसोई में बरतन जमाती अपनी माँ से पूछा। माँ बोलों, "वे घाटी में ही रहना चाहते हैं। यहाँ ऊँचाई पर नहीं आना चाहते।" "पर क्यों?" राधा ने पूछा। "जाओ और उन्हों से पूछो।" माँ ने कहा। राधा उछलती-कूदती बाहर निकल गई। घाटी में रहने वाले सब परिवार ऊँचाई पर आ गए थे। रहने के लिए सबके पास नए मकान थे। राधा जानती थी कि वर्षा होते ही घाटी में पानी भर जाएगा और एक बहुत बड़ी झील बन जाएगी। बड़े बाँध का काम पूरा हो गया था। कुछ प्रभावशाली लगने वाले लोगों ने आकर समझाया था कि किस प्रकार बाँध से उन सबको और अन्य हजारों लोगों को लाभहोगा। राधा को सारी बात समझ नहीं आई। "जिद करना छोड़ो, समय बदल रहा है। आप प्रगति को रोक नहीं सकते।" गाँव के मुखिया चंपक राम, सोहन काका से कह रहे थे।लोगों के बीच में से छिपकर राधा उस चारपाई के कोने पर झुक गई जिस पर सहका थे। ईंट की भाँति हो चुके बायें पैर को मलते काका के उदास चेहरे को वह देखती रही। कई कार थे उसे बता चुके थे कि बहुत समय पहले उनका बार्यों पैर एक ट्रक के भारी पहियों में फैस गया था। अब तक चपक राम चुप हो गए थे। भीड़ धीरे-धीरे छूट गई थी। सिर्फ राधा चुपचाप बैठी थी। "आप इतने उदास क्यों है?" राधा ने पूछा। "क्योंकि उन्होंने मेरा घर छीन लिया है।" बूढ़े ने उत्तर दिया। "पर हम सबकी तरह आपका भी नया घर है", राधा सरककर कुछ निकट आ गई। "हाँ प्यारी बेटी, जानता हूँ। शायद में सचमुच बूढ़ा और मूर्ख हूँ।" विचारों में मग्न' राधा घर चली गई। किसी को उदास देखना उसे नहीं भाता था। अगले दिन आकाश में बादल पिर आए। ठंडी हवा का एक झोंका गीली मि‌ट्टी की सुगध' साथ ले आया। "जल्द ही यहाँ बारिश हो जाएगी", राधा के पिता बोले। "इस वर्ष हमें गीले फर्श की चिंता करने की आवश्यकता नहीं।" राधा ने घांटी के पार बाँध को देखा। अपनों विशाल भुजाओं में बारिश का सारा पानी समेट लेने के लिए वह एक शक्तिशाली संतरी सा खड़ा था। उसने बैसाखी के सहारे खड़े सोहन काका को देखा। पर वे बाँध को नहीं देख रहे थे। वे नीचे घाटी को देख रहे थे। उस रात सारे आकाश में बिजली फड़कती रही और घाटी में विशालकाय काले बादलों की रो मबी रही। हया दरवाजे और खिड्कियाँ खड़‌काती पहाड़ से नीचे बहती रही। अचानक बाहर होती कुछ हलचल ने उसे आकर्षित किया। कोई पहाड़ी से नीचे की लैंगदाता हुश जा रहा था। ये सोहन काका थे। 'ये कहाँ जा रहे होंगे?' राधा के मन में विचार आया। बिना हिचक राधा कमरे से बाहर दौड़ी, एक नजर अपने सोते हुए माता-पिता को देखा, दरवासा धीरे-से खोला और पहाड़ी से नीचे दौड़ पड़ी। उसने अपने आगे एक लंगड़ाती आकृति की झलक देखी। "सोहन काका।" वह चिल्लाई। पर हवा ने उसकी आवाज को चीरकर गुम कर दिया। अचानक हुए गरजन से वह एक क्षण ठिठक गई। एक बार फिर बिजली कौंधी तो राधा ने देखा कि सोहन काका ठोकर खा गए हैं। अपना भय त्यागकर वह उनके पीछे दौड़ी। सोहन काका घाटी में सीधे अपनी टूटी-फूटी झोंपड़ी पर गए। राधा दरवाजे पर उनके साथ पहुँच गई। उसने उनकी बाँह पकड़ ली और वे ठगे से रह गए। "क्या? राधा! मेरी बिटिया, तुम यहाँ क्या कर रही हो?" वे आश्चर्य से बोले। "मैंने आपको आते देखा और जानती थी आप उदास हैं सोहन काका।" राधा बोली। "पर आपको यहाँ नहीं रुकना चाहिए। जल्दी हो घाटी में बाढ़ आ जाएगी और आप डूब जाएँगे।" बूढ़े ने झुककर नन्हें से उत्सुक मुखड़े को देखा और कहा "यदि तुम्हारा परिवार नीचे घाटी में फैसा हो तो क्या तुम उन्हें छोड़ दोगी और स्वयं को बचा लोगी?" "नहीं, कभी नहीं। मैं उन्हें बचाने की कोशिश करूंगी।" "और यदि तुम मेरी तरह ही बूढ़ी और लाचार होती और कुछ भी न कर पाती तो?" राधा ने झुर्रियों से भरे चेहरे की ओर देखकर कहा, "पर आपका तो परिवार ही नहीं है।" "है। आओ, मैं दिखाता हूँ।" काका बोले। सोहन काका राधा को झोंपड़ी में ले गए। काँपते हाथों से माचिस जलाकर छोटी-सी मोमबत्ती जलाई। फिर लंगड़ाते हुए झोंपड़ी के एक कोने में गए। मोमबत्ती से धब्बेदार दीवारें और जालों के पर्दे प्रकाशमान हो गए। राधा ने सोहन काका की नजर का पीछा किया। एक कोने में एक छोटा-सा घोंसला देख साँस रोक ली, जिसमें दो भयभीत शिशु चिड़ियाँ बैठी थीं। "पर ये तो पंछी हैं।" राधा हैरानी से बोली। "हाँ और यही मेरा परिवार है।" सोहन काका ने कहा। एक पत्थर पर मोमबत्ती टिकाते हुए उन्होंने आगे कहा, "जानती हो राधा, तुम्हारा बड़ा सौभाग्य है कि तुम्हारे माता-पिता हैं। मेरे तो बहुत पहले बिछुड़ चुके। मुझे वे ठीक से याद भी नहीं। अपनी टाँग कटने के बाद मैं इस गाँव में आया और इसे ही अपना घर मान लिया। मैं बहुत अकेला था पर इस घाटी के बच्चे, पशु और पक्षी ही हैं जो मेरे जीवन में खुशियाँ लाए।" जोर से बिजली कड़‌की और मूसलाधार वर्षा होने लगी। भीषण प्रवाह' से गिरता पानी घर में भरने लगा। "सोहन काका, हम यहाँ नहीं रुक सकते। आपको मेरे साथ चलना ही होगा।" राधा तुरुान में अपनी आवास ऊँची करके चिल्लाई ताकि उन्हें सुनाई दे जाए। "नहीं मेरी बच्ची, तुम लौट जाओ। में अपने परिवार के साथ यहीं रहूँगा। देख रही हो ये कितने भयभीत हैं, फिर मेरे पास एक ही वैसाखी है। मैं इस तूफान में पहाड़ पर नहीं चढ़ सकता।" "पर आप दूब जाएँगे।" राधा ने समझाया। "पर अपने-अपने घोंसलों में रहने वाले इन सारे पंडियों के बच्चे बिलों में रहने वाले नन्हे-नन्हे जानवर और हमें इतनी छाया और फल देने वाले पेड़ भी तो दूब जाएँगे।" सोहन काका दूर देख रहे थे। राधा समझ गई इनसे विनती करना व्यर्थ है। उसने निराश होकर झोपड़ी में सब ओर देखा और एक छोटे से गत्ते के डिब्बे पर उसकी नजर पड़ी। उसे एक विचार आया। उसने अपने बायें हाथ की गोद बनाकर उसमें डिब्बा थामा। दूसरे हाथ से धीरे से चिड़ि‌यों के बच्चों को उठाया और उन्हें डिब्बे में रखकर डिब्बा बंद कर लिया। घबराहट से चीत्कार करती चिड़ियों के माता-पिता की आवारा सुनकर एक झटके से सोहन काका को होश आया।"तुम क्या कर रही हो?" उन्होंने पूछा। "मैं आपके परिवार की रक्षा कर रही हूँ। क्या आप उन चिड़ियों को पकड़कर इस डिब्बे में डाल सकते हैं?" राधा बोली। सोहन काका ने चुपचाप सिर हिलाकर हामी भरी। "तो फिर डालिए।" बूढ़े ने चुपचाप नन्ही बालिका की आज्ञा का पालन किया और देखता रहा। "अब चलिए, हमें शीघ्र ही घर पहुँचना चाहिए।" अपना हाथ बढ़ाकर वह बोली। "तुम चिड़ि‌यों को ले जाओ छुटकी। मैं दूसरी बैसाखी के बिना नहीं चढ़ सकूँगा।" काका बोले। "मैं आपकी दूसरी वैसाखी हूँ। आइए मेरा कंधा पकड़िए, मैं आपको घर ले चलूँगी।" राधा ने कहा। चढ़ाई एक भयंकर दुःस्वप्न' थी और ऊपर पहुँचने तक राधा का अंग प्रत्यंग दुख रहा था। सोहन काका और चिड़ियों को उनके घर पहुंचाकर राधा लुढ़कती हुई घर पहुँची और थकी माँदी सो गई। चिड़ियों के चहचहाने के साथ प्रभात हुआ। नीले आकाश में सूर्य उदय हुआ। बादल गायब हो गए थे और स्वच्छ व ताजी हवा चल रही थी। लड़की ने नीचे घाटी में देखा। उसका एक बड़ा भाग पानी की चादर से ढका था... वह सहसा मुड़ी और सोहन काका के घर को दौड़ी। जैसे ही दरवाजे से भीतर घुसी, उसे चिड़ियों के बच्चों के कूकने की ऊँची आवाज और सोहन काका की भावभीनी हँसी सुनाई दी और उसका हृदय फिर एक बार खुशी से भर उठा।
हम जाएंगे अजंता वीरमणि ने विद्यालय से घर आते ही माँ से पूछा "माँ पापा कब तक घर आएँगे?" माँ ने उसका उतावलापन देखकर पूछा "क्या हुआ?" वीरमणि ने कहा- "कुछ नहीं. माँ! मुझे पापा का लैपटॉप चाहिए। मेरा कंप्यूटर काम नहीं कर रहा। अध्यापिका जी ने हमें अजंता की गुफाओं के विषय में जानकारी एकत्र करके उसे प्रोजेक्ट के रूप में बनाने के लिए कहा है। जिसका प्रोजेक्ट सर्वश्रेष्ठ होगा, उसे पुरस्कार दिया जाएगा। माँ ने कहा- "तुम हाथ मुँह धोकर कपड़े बदलकर खाना खा लो। अभी दो घंटे बाद तुम्हारे चाचा जी आने वाले हैं। वे तो वहीं अजंता की गुफाओं से कुछ दूर ही रहते हैं। उनसे पूछ लेना।" "वाह! चाचा जी आ रहे हैं।" वीरमणि ने प्रसन्नता से कहा। कुछ देर बाद वीरमणि के चाचा जी घर पहुँच जाते हैं। वीरमणि को उसके चाचा जी ने बताया- "अजंता की गुफाएँ महाराष्ट्र में औरंगाबाद से लगभग 110 किलोमीटर की दूरी पर अजंता गाँव के पास बनी हुई हैं। हरे-भरे जंगलों की हरियाली ओढ़े ये सह्याद्री पर्वतमाला' के साथ बहने वाली बागोरा नदी के पास स्थित है।" "चाचा जी, ये गुफाएँ कब बनाई गई थीं?" वीरमणि ने पूछा। "इन गुफाओं का निर्माण 200 ई०पू० से लेकर 650 ईस्वी के मध्य हुआ है। अजंता में तीस गुफाओं का समूह है। इन चट्टानों को घोड़े की नाल के आकार में काटकर बनाया गया है। एलोरा की गुफाएँ यहाँ से काफ़ी दूर हैं लेकिन दोनों का नाम एक साथ लिया जाता है। दोनों ही गुफाएँ भारतीय कारीगरी और वास्तुकला' का बेहतरीन नमूना है।" चाचा जी ने बताया। वीरमणि ने फिर प्रश्न किया "चाचा जी, इन गुफाओं की क्या-क्या विशेषताएँ हैं?" चाचा जी ने समझाया- "ये गुफाएँ हिंदुओं तथा बौद्धों के लिए बनवाई थीं। इनमें से 25 गुफाओं को विहार (आवासीय) कहते हैं तथा शेष पाँच गुफाएँ चैत्य या प्रार्थनी हॉल हैं। दीवारों और छतों पर भगवान बुद्ध का जीवन चरित्र है तथा चित्रों के रूप में कई कथाएँ हैं। इन गुफाओं में बौद्ध धर्म द्वारा प्रेरित करुणामयी भावनाएँ शिल्पकला और चित्रकला के रूप में पाई जाती हैं। यहाँ पर महात्मा बुद्ध के पिछले जन्मों को भी चित्रित किया गया है। लगभग एक हजार वर्ष तक भूमि में दबे रहने के बाद भी इनके रंग हलके नहीं पड़े। इन चित्रों में लाल रंग की प्रचुरता है पर नीला रंग कहीं नहीं है।" "चाचा जी, फिर ये गुफाएँ मिली कैसे?" वीरमणि ने पूछा। "सन 1819 में एक अंग्रेज ऑफ़िसर जॉन स्मिथ वहाँ शिकार खेलने गए। उसके बाद ये गुफाएँ प्रकाश में आईं। वर्ष 1983 में यूनेस्को ने इन्हें 'विश्व विरासत स्थल' से सम्मानित किया है।" चाचा जी ने बताया। "धन्यवाद चाचा जी, आपने मुझे इतनी अच्छी जानकारियाँ दी। अब तो मेरा प्रोजेक्ट सबसे अच्छा बनेगा। मैं आपके साथ इन गुफाओं का देखने अवश्य जाऊँगा।" वीरमणि ने कहा।
हम सब एक हैं
हम नन्हे-नन्हे बच्चे हैं)
हम कुछ कर दिखलाएँगे