اجمع الاعداد

قراءة الأعداد وكتابتها ضمن 9 منازل مفهوم العدد السالب أقارنُ بينَ الأعدادِ النِّسبيَّةِ، وأرتِّبُها تقريب العدد لأقرب 1000000 جمع وطرح أعداد رأسياً وافقياً ضمن 9 منازل أجْمَعُ الأعدادَ النِّسبِيَّةَ، وأطْرَحُها ضرب الأعداد بـ 10 ، 100 ، 1000 ضرب عدد كلي من 4 منازل في عدد من منزلتين أَضْرِبُ عَدَدَيْنِ صَحيحَيْنِ، وَأَقْسِمُهُما قسمة عدد من من 4 منازل على عدد من منزلتين بدون باقي ومع باقي اختبار قابلية قسمة الأعداد على 2 ، 3 ، 4 ، 6 ، 9 ، 10 أستخدمُ أولويّاتِ العمليّاتِ الحسابيّةِ وقوانينَ الأسسِ في تبسيطِ المقاديرِ العدديّةِ أَجِدُ ناتِجَ جَمْعِ الْْأَعْدادِ الْكَسْرِيَّةِ وَطَرْحِها في أَبْسَطِ صورَةٍ أَجِدُ ناتِجَ ضَرْبِ وقسمة الْْأَعْدادِ الْكَسْرِيَّةِ في أَبْسَطِ صورَةٍ بِطَرائِقَ عِدَّةٍ أَتَعَرَّفُ النِّسْبَةَ، وَأَكْتُبُها بِصُوَر مُخْتَلِفَةٍ أَضْرِبُ وأَقْسِمُ كَسْرَيْنِ عَشْرِيَّيْنِ أَجِدُ النِّسْبَةَ الْمِئَوِيَّةَ مِنْ عَدَدٍ أُحَوِّلُ الْْأعَدادَ الْعَشْريَّةَ إلِى كُسورٍ وَباِلْعَكْسِ أُقَرِّبُ الْْأَعْدادَ الْعَشْرِيَّةَ إِلى أَقْرَبِ عَدَدٍ كُلِّيٍّ، أَوْ إلِى أَقْرَبِ جُزْءٍ مِنْ عَشْرَةٍ أَضْرِبُ أَعْدادًا عَشْرِيَّةً في 1000, 100 , 10 ، وَأَقْسِمُها على 1000, 100 , 10 أُكْمِلُ نَمَطًا عَلِمْتُ قاعِدَتَهُ و وَأَصِفُ قاعِدَتَهُ أُبسِّطُ المقاديرَ الجبريّةَ بجَمْعِ الحدودِ المتشابهةِ وطَرْحِها أضربُ المقاديرَ الجبريَّةَ، وأُبسِّطُها أَسْتَعْمِلُ الْخَصائِصَ: التَّوْزيعِيَّةَ؛ لِتَبْسيطِ مَقاديرَ جَبْرِيَّةٍ أَجِدُ قيمَةَ مِقْدارٍ جَبْرِيٍّ أحلُّ معادلةً بمتغيِّرٍ واحدٍ أَتَعَرَّفُ مَجْموعَ قِياساتِ الزَّوايا عَلى مُسْتَقيمٍ وَحَوْلَ نُقْطَةٍ أَتَعَرَّفُ الْمُسْتَوى الْْإِحْداثِيَّ، ثُمَّ أُحَدِّدُ إِحْداثِيّاتِ نِقاطٍ عَلَيْهِ أَتَعَرَّفُ الدّائِرَةَ وَأَجْزاءَها أتعرَّفُ العلاقاتِ بينَ الزوايا الناتجةِ منْ تقاطعِ مستقيمٍ معَ مستقيمينِ متوازيينِ أبرّرُ العلاقاتِ بينَ الزوايا الداخليةِ والزوايا الخارجيةِ في مثلّثٍ أَحُلُّ مَسائِلَ عَلَى مَجْموعَ قِياساتِ زَوايا الشَّكْلِ الرُّباعِيِّ. أَحْسُبُ مِساحَةَ مُتَوازي الْْأَضْلاعِ و مِساحَةَ الْمُثَلَّثِ أحسبُ محيطَ الدائرةِ و مساحةَ الدائرةِ أَحْسُبُ الْوَقْتَ بِوَحْداتِهِ الْمُخْتَلِفَةِ أَحْسُبُ مُحيطَ و مساحة الْمُرَبَّعِ أَوْ الْمُسْتَطيلِ أَحْسُبُ الْوَسَطَ الْحِسابِيَّ الْوَسيطَ وَالْمِنْوال لِبَياناتٍ مُفْرَدَةٍ أُفَسِّرُ الْبَياناتِ بِاسْتِعْمالِ الْجَداوِلِ وَالْمُخَطَّطاتِ التَّكْرارِيَّةِ ذاتِ الْفِئاتِ و أَقْرَأُ بَياناتٍ مُمَثَّلَةٍ بِالْقِطاعاتِ الدّائِرِيَّةُ أَجِدُ احْتِمالاتِ وُقوعِ الْحَوادِثِ

اتبع السهم.ثم اجمع الاصوات لالف كلمة

أحلل من 120 70 أجمع الكلمات الملونة بلون واحد، وأكتبها في المكان المخصص لها. الكلمات الملونة بالأحمر مجموعة (1) الكَلِمَاتُ المُلونَةُ بِالأَخضَرِ مجموعة (ب) الكَلِمَاتُ المُلونة بالأزرق مجموعة (ج) الحاضرون احتياجاتها أساليب الغائبون العلاقات البلدان المسافرين الصلات الصحاري المقيمين المسافات البحار الوظيفة النحوية أتأمل الكلمات في المجموعة (أ) وأختار الإجابة الصحيحة فيما يأْتِي: . دلت هَذِهِ الأَسْمَاءُ عَلَى ثلاثة فأكثر، فهي (جمع) مثنى). . دلت هَذِهِ الأَسْمَاءُ عَلَى مذكر مُونت) لم تتغير صورة المفرد إلا بزيادة الواو والنون أو الياء والنون في آخره، لذلكَ فَهُو (سالم) ليس سالما). أجمع الإجابات الصحيحة التي اخترتها، وأكون منها اسم النَّوْعِ الأولِ مِنْ أَنْوَاعِ الجموع النوع الأول من أنواع الجموع هو جمع مذكر سالم استنتج جَمْعُ المُذكَرِ السَّالِمُ هُوَ اسْمٌ يَدُلُّ عَلَى ثَلَاثَةِ وَأَكْثَرَ مِنَ الْأَسْمَاءِ المذكرة، بزيادة ( واو ولون) أو (ياء ونون) في آخره، وتسلم صورة المفرد عند جمعه من الزيادة والنقصانِ وَتَغْيِيرِ الضَّبْطِ مِثْلَ مسلم - مسلمون - مسلمين 67 أتأمل الكلمات في المجموعة (ب) وأختار الإجابة الصحيحة فيما يأتي: دَلَّتْ هَذِهِ الْأَسْمَاءُ عَلَى ثَلَاثَة فأكثر، فهي (جمع) مثنى). دلت هذه الأَسْمَاءُ عَلَى (مذکر مؤنث). لم تتغير صورة المفرد إلا بزيادة الألف والتاء في آخره، لذلك فَهُو سَالِمُ لَيْسَ سالمًا). أجمع الإجابات الصحيحة التي اخترتها، وأكون مِنْهَا اسْم النَّوْعِ الثَّانِي مِنْ أَنواع الجموع جمعة منث سالم جمْعُ المُؤنث السالم هُوَ اسْمٌ يَدلُّ على ثلاثة فأكثر مِن الأَسْمَاءِ السلة المؤثثة، بزيادة (ألف وثاء) فِي آخِرَهِ، وَتَسْلَمُ صُورَةُ المُقْرَدَ عِندَ جَمْعَهُ من الزيادة والنقصان وتغيير الضبط، مثل: مسلمة - مسلمات إضاءة أتأمل الكلمات في المجموعة (ج) وأجيب عن الآتي: التاء في كلمة (مسلمة) ذلت هذه الأَسْمَاءُ عَلَى ثلاثة فأكثر، فهي جمع مثنى) هي علامة تأنيث للتفريق هل تغيرت صورة المفرد عندما جمع؟ نعم بها بين المذكر (مسلم) حرفا زائدا في الكلمة. أقارن بين صورة الاسم في الحالين، مُفْرَد وجمع. والمؤنت (مسلمة)، وليست هَلْ شَكُلُ الكَأْسِ قَبْلَ الكَسْرِ يُشْبِهُ شَكَلَهُ بَعْدَ الكَسْرِ؟ لا جمع التكسير هو : اسم يدل على أكثر من اثنين بانكسار صورة مفرده عند الح ( جمعه، بزيادة حرف، مثل جمل - جمال، أو بِنُقْصَانَ حَرْفٍ، مثل: كِتَاب - كتب أو تغيير في الضبط، مثل: أسد - أسد.

اجمع هذه الكسور

اجمع

110.31.b.17.C

Topic: Reading/Vocabulary Development

STAAR English II High School 2014 - Past Paper

Related quizzes

Related quizzes