מצא פירות מפוזרין מעות מפוזרות ...הרי אלו שאלו" לדעת מי ?

לדעת ר' יהודה במשנה

מה הדין במשנה של כלי אנפוריא

"מצא פירות מפוזרין, וכמה?". מה תשובת הגמרא לשאלה?

מה מסמן המונח תא שמע

רבי יוחנן וריש לקיש היו

ת"ש מאימתי כל אדם מותרים בלקט משילכו בה הנמושות ואמרינן מאי נמושות ואמר רבי יוחנן סבי דאזלי אתיגרא ריש לקיש אמר ליקוטי בתר ליקוטי על מה נחלקו ריש לקיש ור' יוחנן

באלו מקרים מסכימים אביי ורבא

הקטע הבא משמש כהוכחה ל" המוצא מעות בבתי כנסיות ובבתי מדרשות ובכל מקום שהרבים מצוייןם שם הרי אלו שלוה

כאשר נמצא חפץ באיזה מהמקרים הבאים הדבר יחשב ליאוש שלא מדעת

מה פירוש המילה יקרי

מה פירוש המילה חשיבי

איזה ביטוי מציין שאין הכרעה

איזה ביטוי אומר שהגמרא מדברת במקרה מסויים?

מה ההבדל בין ר' יהודה ור' מאיר לריש לקיש ור' יוחנן ולאביי ורבא

"מצא פירות מפוזרין וכמה א"ר יצחק קב בארבע אמות"

למסקנת הגמרא באיזה מקרה המשנה דיברה שאדם שמוצא קב ב4 אמות של פירות מותר לו לקחת אותם?

א. בדרך נפילה מותר / אסור לקחת אפילו יותר מקב ב4 אמות

ב. בדרך הנחה אסור / מותר לקחת קב ב4 אמות

בחצי קב בשתי אמות אדם יפקיר את פרותיו מאחר

קביים בשמונה אמות אדם יפקיר את פרותיו מאחר

באיזה מקרה אביי ורבא מסכימים שיש להכריז על האבידה ?

ת"ש ולשונות של ארגמן הרי אלו שלו ואמאי הא לא ידע דנפל מיניה התם נמי אגב דחשיבי משמושי ממשמש בהו וכדרבי יצחק הברייתא משמשת כהוכחה ?

מה מיוחד בזית

מה מיוחד בתאנה