अगर ज़ेबरा क्रोसिंग न होती तो क्या होता ?

पैदल यात्रियों को चलने में दिक्कत होती ।

पैदल यात्रियों को चलने में कोई दिक्कत नहीं होती ।

क्या सीखा आपने-कक्षा-3-oct-21

प्रश्न: कर्मचारी की मृत्यु के बाद उसकी पेंशन का सुनिश्चित पारिवारिक पेंशन प्रतिशत क्या है?

हम जाएंगे अजंता वीरमणि ने विद्यालय से घर आते ही माँ से पूछा "माँ पापा कब तक घर आएँगे?" माँ ने उसका उतावलापन देखकर पूछा "क्या हुआ?" वीरमणि ने कहा- "कुछ नहीं. माँ! मुझे पापा का लैपटॉप चाहिए। मेरा कंप्यूटर काम नहीं कर रहा। अध्यापिका जी ने हमें अजंता की गुफाओं के विषय में जानकारी एकत्र करके उसे प्रोजेक्ट के रूप में बनाने के लिए कहा है। जिसका प्रोजेक्ट सर्वश्रेष्ठ होगा, उसे पुरस्कार दिया जाएगा। माँ ने कहा- "तुम हाथ मुँह धोकर कपड़े बदलकर खाना खा लो। अभी दो घंटे बाद तुम्हारे चाचा जी आने वाले हैं। वे तो वहीं अजंता की गुफाओं से कुछ दूर ही रहते हैं। उनसे पूछ लेना।" "वाह! चाचा जी आ रहे हैं।" वीरमणि ने प्रसन्नता से कहा। कुछ देर बाद वीरमणि के चाचा जी घर पहुँच जाते हैं। वीरमणि को उसके चाचा जी ने बताया- "अजंता की गुफाएँ महाराष्ट्र में औरंगाबाद से लगभग 110 किलोमीटर की दूरी पर अजंता गाँव के पास बनी हुई हैं। हरे-भरे जंगलों की हरियाली ओढ़े ये सह्याद्री पर्वतमाला' के साथ बहने वाली बागोरा नदी के पास स्थित है।" "चाचा जी, ये गुफाएँ कब बनाई गई थीं?" वीरमणि ने पूछा। "इन गुफाओं का निर्माण 200 ई०पू० से लेकर 650 ईस्वी के मध्य हुआ है। अजंता में तीस गुफाओं का समूह है। इन चट्टानों को घोड़े की नाल के आकार में काटकर बनाया गया है। एलोरा की गुफाएँ यहाँ से काफ़ी दूर हैं लेकिन दोनों का नाम एक साथ लिया जाता है। दोनों ही गुफाएँ भारतीय कारीगरी और वास्तुकला' का बेहतरीन नमूना है।" चाचा जी ने बताया। वीरमणि ने फिर प्रश्न किया "चाचा जी, इन गुफाओं की क्या-क्या विशेषताएँ हैं?" चाचा जी ने समझाया- "ये गुफाएँ हिंदुओं तथा बौद्धों के लिए बनवाई थीं। इनमें से 25 गुफाओं को विहार (आवासीय) कहते हैं तथा शेष पाँच गुफाएँ चैत्य या प्रार्थनी हॉल हैं। दीवारों और छतों पर भगवान बुद्ध का जीवन चरित्र है तथा चित्रों के रूप में कई कथाएँ हैं। इन गुफाओं में बौद्ध धर्म द्वारा प्रेरित करुणामयी भावनाएँ शिल्पकला और चित्रकला के रूप में पाई जाती हैं। यहाँ पर महात्मा बुद्ध के पिछले जन्मों को भी चित्रित किया गया है। लगभग एक हजार वर्ष तक भूमि में दबे रहने के बाद भी इनके रंग हलके नहीं पड़े। इन चित्रों में लाल रंग की प्रचुरता है पर नीला रंग कहीं नहीं है।" "चाचा जी, फिर ये गुफाएँ मिली कैसे?" वीरमणि ने पूछा। "सन 1819 में एक अंग्रेज ऑफ़िसर जॉन स्मिथ वहाँ शिकार खेलने गए। उसके बाद ये गुफाएँ प्रकाश में आईं। वर्ष 1983 में यूनेस्को ने इन्हें 'विश्व विरासत स्थल' से सम्मानित किया है।" चाचा जी ने बताया। "धन्यवाद चाचा जी, आपने मुझे इतनी अच्छी जानकारियाँ दी। अब तो मेरा प्रोजेक्ट सबसे अच्छा बनेगा। मैं आपके साथ इन गुफाओं का देखने अवश्य जाऊँगा।" वीरमणि ने कहा।

. यह है भारत देश हमारा चमक रहा उत्तुंग हिमालय, यह नगराज हमारा ही है। जोड़ नहीं धरती पर जिसका, वह नगराज हमारा ही है। नदी हमारी ही है गंगा, प्लावित करती मधुरस' धारा, बहती है क्या कहीं और भी, ऐसी पावन' कल-कल धारा? सम्मानित जो सकल विश्व में, महिमा जिनकी बहुत रही है, अमर ग्रंथ वे सभी हमारे, उपनिषदों का देश यही है। गाएँगे यश हम सब इसका, यह है स्वर्णिम देश हमारा, आगे कौन जगत में हमसे, यह है भारत देश हमारा। यह है देश हमारा भारत, पूर्ण ज्ञान का शुघ्र निकेतन, यह है देश जहाँ पर बरसी, बुद्धदेव की करुणा चेतन, है महान, अति भव्य पुरातन', गूंजेगा यह गान हमारा, है क्या हम-सा कोई जग में, यह है भारत देश हमारा। मिसरी-मधु-मेवा-फल सारे, देती हमको सदा यही है, कदली, चावल, अन्न विविध अरु क्षीर सुधामय लुटा रही है, आर्य-भूमि उत्कर्षमयी यह, गूंजेगा यह गान हमारा, कौन करेगा समता इसकी, महिमामय यह देश हमारा।

सुबह -४ हर सुबह अपने साथ नई ताजगी, उमंग तथा आशा की किरणें लेकर आती है। जो आलस छोड़कर मेहनत करना सीख जाता है, वही जीवन में सफलता की ऊँचाइयाँ छूता है। सूरज की किरणें आती हैं सूर सारी कलियाँ खिल जाती हैं, अंधकार सब खो जाता है सब जग सुंदर हो जाता है। चिड़ियाँ गाती हैं मिल-जुलकर बहते हैं उनके मीठे स्वर, ठंडी-ठंडी हवा सुहानी चलती है जैसे मस्तानी'। ये प्रातः की सुख बेला' है धरती का सुख अलबेला' है, नई ताज़गी, नई कहानी, नया जोश पाते हैं प्राणी।खो देते हैं आलस सारा और काम लगता है प्यारा, सुबह भली लगती है उनको मेहनत प्यारी लगती जिनको। मेहनत सबसे अच्छा गुण है आलस बहुत बड़ा दुर्गुण है, अगर सुबह भी अलसा जाए तो क्या जग सुंदर हो पाए

स दिन बड़े सवेरे जब श्यामू की नींद खुली तब उसने देखा—घर भर में कुहराम मचा हुआ है। उसकी काकी उमा एक कंबल पर नीचे से ऊपर तक एक कपड़ा ओढ़े हुए भूमि-शयन कर रही हैं, और घर के सब लोग उसे घेरकर बड़े करुण स्वर में विलाप कर रहे हैं। लोग जब उमा को श्मशान ले जाने के लिए उठाने लगे तब श्यामू ने बड़ा उपद्रव मचाया। लोगों के हाथों से छूटकर वह उमा के ऊपर जा गिरा। बोला—“काकी सो रही हैं, उन्हें इस तरह उठाकर कहाँ लिए जा रहे हो? मैं न जाने दूँगा।” लोग बड़ी कठिनता से उसे हटा पाए। काकी के अग्नि-संस्कार में भी वह न जा सका। एक दासी राम-राम करके उसे घर पर ही सँभाले रही। यद्यपि बुद्धिमान गुरुजनों ने उन्हें विश्वास दिलाया कि उसकी काकी उसके मामा के यहाँ गई है, परंतु असत्य के आवरण में सत्य बहुत समय तक छिपा न रह सका। आस-पास के अन्य अबोध बालकों के मुँह से ही वह प्रकट हो गया। यह बात उससे छिपी न रह सकी कि काकी और कहीं नहीं, ऊपर राम के यहाँ गई है। काकी के लिए कई दिन तक लगातार रोते-रोते उसका रुदन तो क्रमश: शांत हो गया, परंतु शोक शांत न हो सका। वर्षा के अनंतर एक ही दो दिन में पृथ्वी के ऊपर का पानी अगोचर हो जाता है, परंतु भीतर ही भीतर उसकी आर्द्रता जैसे बहुत दिन तक बनी रहती है, वैसे ही उसके अंतस्तल में वह शोक जाकर बस गया था। वह प्राय: अकेला बैठा-बैठा, शून्य मन से आकाश की ओर ताका करता। एक दिन उसने ऊपर एक पतंग उड़ती देखी। न जाने क्या सोचकर उसका हृदय एकदम खिल उठा। विश्वेश्वर के पास जाकर बोला—“काका मुझे पतंग मँगा दो।” पत्नी की मृत्यु के बाद से विश्वेश्वर अन्यमनस्क रहा करते थे। “अच्छा, मँगा दूँगा।” कहकर वे उदास भाव से और कहीं चले गए। श्यामू पतंग के लिए बहुत उत्कंठित था। वह अपनी इच्छा किसी तरह रोक न सका। एक जगह खूँटी पर विश्वेश्वर का कोट टँगा हुआ था। इधर-उधर देखकर उसने उसके पास स्टूल सरकाकर रखा और ऊपर चढ़कर कोट की जेबें टटोलीं। उनमें से एक चवन्नी का आविष्कार करके तुरंत वहाँ से भाग गया। सुखिया दासी का लड़का भोला, श्यामू का समवयस्क साथी था। श्यामू ने उसे चवन्नी देकर कहा—“अपनी जीजी से कहकर गुपचुप एक पतंग और डोर मँगा दो। देखो, ख़ूब अकेले में लाना, कोई जान न पावे।” पतंग आई। एक अँधेरे घर में उसमें डोर बाँधी जाने लगी। श्यामू ने धीरे से कहा, “भोला, किसी से न कहो तो एक बात कहूँ।” भोला ने सिर हिलाकर कहा—“नहीं, किसी से नहीं कहूँगा।” श्यामू ने रहस्य खोला। कहा—“मैं यह पतंग ऊपर राम के यहाँ भेजूँगा। इसे पकड़कर काकी नीचे उतरेंगी। मैं लिखना नहीं जानता, नहीं तो इस पर उनका नाम लिख देता।” भोला श्यामू से अधिक समझदार था। उसने कहा—“बात तो बड़ी अच्छी सोची, परंतु एक कठिनता है। यह डोर पतली है। इसे पकड़कर काकी उतर नहीं सकतीं। इसके टूट जाने का डर है। पतंग में मोटी रस्सी हो, तो सब ठीक हो जाए।” श्यामू गंभीर हो गया! मतलब यह, बात लाख रुपए की सुझाई गई है। परंतु कठिनता यह थी कि मोटी रस्सी कैसे मँगाई जाए। पास में दाम है नहीं और घर के जो आदमी उसकी काकी को बिना दया-माया के जला आए हैं, वे उसे इस काम के लिए कुछ नहीं देंगे। उस दिन श्यामू को चिंता के मारे बड़ी रात तक नींद नहीं आई। पहले दिन की तरकीब से दूसरे दिन उसने विश्वेश्वर के कोट से एक रुपया निकाला। ले जाकर भोला को दिया और बोला—“देख भोला, किसी को मालूम न होने पाए। अच्छी-अच्छी दो रस्सियाँ मँगा दे। एक रस्सी ओछी पड़ेगी। जवाहिर भैया से मैं एक काग़ज़ पर ‘काकी’ लिखवा रखूँगा। नाम की चिट रहेगी, तो पतंग ठीक उन्हीं के पास पहुँच जाएगी।” दो घंटे बाद प्रफुल्ल मन से श्यामू और भोला अँधेरी कोठरी में बैठे-बैठे पतंग में रस्सी बाँध रहे थे। अकस्मात् शुभ कार्य में विघ्न की तरह उग्ररूप धारण किए विश्वेश्वर वहाँ आ घुसे। भोला और श्यामू को धमकाकर बोले—“तुमने हमारे कोट से रुपया निकाला है?” भोला सकपकाकर एक ही डाँट में मुख़बिर हो गया। बोला—“श्यामू भैया ने रस्सी और पतंग मँगाने के लिए निकाला था।” विश्वेश्वर ने श्यामू को दो तमाचे जड़कर कहा—“चोरी सीखकर जेल जाएगा? अच्छा, तुझे आज अच्छी तरह समझाता हूँ।” कहकर फिर तमाचे जड़े और कान मलने के बाद पतंग फाड़ डाला। अब रस्सियों की ओर देखकर पूछा—“ये किसने मँगाई?” भोला ने कहा—“इन्होंने मँगार्इ थी। कहते थे, इससे पतंग तानकर काकी को राम के यहाँ से नीचे उतारेंगे।” विश्वेश्वर हतबुद्धि होकर वहीं खड़े रह गए। उन्होंने फटी हुई पतंग उठाकर देखी। उस पर चिपके हुए काग़ज़ पर लिखा हुआ था—“काकी।”

६. खेलो इंडिया पाठ-प्रदेश जीवन में खेलों का बहुत महत्व है। ये मनोरंजन के साथ-साथ व्यक्तिको एवं मजबूत बनाने से टीम भावना का विकास होता है। नेतृत्वकल सक्ष्य निर्धारण और जोखिम लेने का आत्मविश्वास उत्पन्न होता है। [ अगले महीने विद्यालय में वार्षिक खेल उत्सव का आयोजन होना है। विद्यालय के सभी बच्चे अत्यंत उत्साहित हैं। सभी आपस में चर्चा कर रहे हैं। उत्सव की रूपरेखा तैयार करने के लिए विशेष कथा बुलाई गई है। बच्चे उत्साहित होकर प्रश्न पूछ रहे हैं और अध्यापक उनके प्रश्नों के उत्तर दे रहे हैं।। दीपक : सर, खेल वार्षिकोत्सव तो प्रत्येक वर्ष मनाया जाता है, किंतु इस बार इसके लिए इतनी तैयारियाँ क्यों की जा रही है? अध्यापक : बच्चों। आप सभी को जानकारी के 'खेलो इंडिया कार्यक्रम" की शुरुआत की गई है। अतः हम इस बार का वार्षिकोत्सव इस तरह से आयोजित करेंग कि अधिक-से-अधिक बच्चे 'खेलो इंडिया कार्यक्रम' का हिस्सा बन सके। जुबैदा : सर, 'खेलो इंडिया कार्यक्रम' क्या है? थोड़ा विस्तार से बताइए। अध्यापक : वस्तुतः खेल राष्ट्र के विकास के लिए बहुत महत्वपूर्ण होते हैं। इस कार्यक्रम का उ‌द्देश्य देश में खेले जाने वाले सभी खेलों के लिए एक मजबूत आधार तैयार कर जमीनी स्तर से खेल-संस्कृति को पुनर्जीवित करना तथा भारत को एक महान खेल राष्ट्र के रूप में स्थापित करना है। अनस : सर. इस कार्यक्रम को आवश्यकता क्यों महसूस की गई? अध्यापक : भारत खेल के क्षेत्र में एक बहुप्रतिभाशाली देश है. लेकिन क्रिकेट और हॉकी के अतिरिक्त अन्य खेलों में अभी तक उच्च स्थान प्राप्त करने में भारत को सफलता प्राप्त नहीं हुई है। नमन- आपने बिलकुल यही कहा सर। हमारे देश में प्रति की कमी नहीं हैदियों को उचित व्यवस्था के अभाव में अच्छा प्रदर्शन करनाभूतीपूर्ण आता है। अध्यापक -तभी इस कार्यक्रम को आवश्यकता महसूस की गई है। कई भारतीय एथलीट इन समस्याओं के बाद भी वैश्विक स्तर पर अच्छा प्रदर्शन करते हैं। जया : सरकार द्वारा इस कार्यक्रम में किन-किन बातों पर विशेष रूप से ध्यान दिया না रहा है? अध्यापक:ग्रामीण और आदिवासी क्षेत्रों में प्रचलित खेलों को बढ़ावा देना, महिलाओं की अधिकाधिक भागीदारी सुनिश्चित करना और दिव्यांगों में खेलों के प्रति रुचि जाग्रत करने पर विशेष ध्यान दिया जा रहा है। आयशा सर, इस स्कीम से महिलाओं की समान भागीदारी किस प्रकार सुनिश्चित की जाएगी? अध्यापक-इसकी सहायता से महिलाओं को बचपन से ही खेलों में भाग लेने के लिए हर तरह से मदद की जाएगी। आयशा- इससे तो निश्चित ही सबको अपनी प्रतिभा निखारने और दिखाने का सुअवसर मिलेगा। बच्चे अत्यंत विशेष कथा दे रहे हैं। प्रथम : सर, इस कार्यक्रम के अंतर्गत खेलों को बढ़ावा देने के लिए किस-किस तरह की सुविधाएँ दी जा रही हैं? अध्यापक- इसके लिए एक अखिल भारतीय खेल छात्रवृत्ति योजना शुरू की गई है, जिसके लिए प्रतिवर्ष 1000 सबसे योग्य और प्रतिभाशाली एथलीटों का चयन किया जाएगा। चयनित एथलीट लगातार आठ वर्षों तक पाँच लाख रुपये की छात्रवृत्ति राशि पाने के हकदार होंगे। खिलाड़ियों को खेल और पढ़ाई, दोनों क्षेत्रों में आगे बढ़ाने का प्रयास किया जाएगा। इसके अतिरिक्त स्वस्थ एवं सक्रिय जीवन शैली को बढ़ावा देने के लिए एक राष्ट्रीय शारीरिक स्वास्थ्य अभियान चलाए जाने की योजना बनाई गई है, जिसमें 10-18 वर्ष की आयु के बच्चों की शारीरिक दक्षता की जाँच की जाएगी। उन्हें विभिन्न प्रकार की गतिविधियों के द्वारा स्वास्थ्य के प्रति जागरूक बनाया जाएगा। विपुल : एथलीटों को खेल प्रशिक्षण" कहाँ दिया जाएगा? अध्यापक : मंत्रालय द्वारा प्रशिक्षण के लिए लगभग 20 विश्वविद्यालयों का चयन किया गया है. जहाँ खेल के साथ-साथ शिक्षा संबंधी पाठ्यक्रम भी पढ़ाया जाएगा। प्रिया : सर, खेलो इंडिया कार्यक्रम में कौन-कौन से खेल शामिल किए गए हैं? अध्यापक : इनमें प्रमुख रूप से तीरंदाजी, साइकिलिंग, कबड्‌डी, टेबल टेनिस, एथलेटिक्स, फुटबॉल, खो-खो, टेनिस, बैडमिंटन, हॉकी वॉलीबॉल, बास्केटबॉल, जिमनास्टिक, शूटिंग, भारोत्तोलन बॉक्सिंग, जूडो, तैराकी, कुश्ती और योगासन शामिल हैं। उदय : सर, क्या इस कार्यक्रम में कोई भी भाग ले सकता है? अध्यापक : नहीं. इस कार्यक्रम में भाग लेने के लिए कुछ पात्रता निर्धारित की गई है. जो इस प्रकार है- दीपक-17 वर्ष से कम आयु के उम्मीदवार अंडर-17 वर्ग में भाग ले सकते हैं। 21 वर्ष से कम आयु के उम्मीदवार अंडर-21 श्रेणी में भाग ले सकते हैं। इस कार्यक्रम में भाग लेने वाले को भारत का नागरिक होना अनिवार्य है। खेलों में प्रदर्शन के आधार पर खिलाड़ियों का चयन किया जाएगा। सर, मैंने कल समाचार-पत्र में 'खेलो इंडिया स्कूल गेम्स' के बारे में पढ़ा। क्या यह 'खेलो इंडिया' से अलग है? अध्यापक : नहीं, 'खेलो इंडिया स्कूल गेम्स' 'खेलो इंडिया कार्यक्रम' के अंतर्गत आने वाला ही एक कार्यक्रम है। अब इसे 'खेलो इंडिया यूथ गेम्स' के नाम से जाना जाता है। दीपक: तब तो हमें अच्छे से खेलों की तैयारी करनी चाहिए, ताकि हम इस कार्यक्रम में भाग ले सकें। सभी बच्चेः (एक साथ) हाँ, हाँ, बिलकुल करनी चाहिए।

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